Quest002.gif (10734 bytes)Exclaim.gif (1443 bytes) 静坐时,
          要先护身吗?如何护身?


四十叁、参问:

老师您好!想请教您,我是看书自学静坐,所以也不知道方法有没有错,但昨晚静坐时是第一次有恐惧感,感觉身体中有一股黑影想冲出身体,觉得不太对劲,重新再放空,但又一次感觉身体中有一股黑影想冲出,就不敢再静坐,请教老师这是什麽情况,又该如何处理?

Q1:我没护身就静坐这是不对吗?Q2 :护身是指先持咒语呢?Q3:静坐要由老师教导吗?谢谢老师的回答。(惠大德5月21日mail参问)

师答:

惠大德:

阿弥陀佛!5月21日mail收悉,您自学打坐有此成果,甚是难得,表示您有宿世因缘,但因您对禅修过程之状况不了解,故始有恐惧感。现在要从几方面来讨论,希能对您有所帮助。

一、魔扰的问题

若修行者在正法道场打坐,或是在正法道场学打坐,应较不会有魔扰的问题,若有,也较能克服。记得打坐前要默念心经叁遍,心经268字,是佛的法身,可护身、驱魔障。另外,在打坐中,若心有不祥的感觉,或是感觉有异样时,也要赶快背诵心经,当下即可安住您的心。

二、法身活起的问题

您说静坐时感觉身体中,有一股黑影想冲出身体,此状况若不是之前有异物()侵入身体,待您内气具足时,现要将它排出,这也是好事。若不是有上述现象,那是您自己「神我」要出离色身,这是一般人求之不得的现象,若此识神能离色身,您的神我就能离体他往,游历天上、人间。但此是世间禅定的境界,对於修解脱道并无助益,重要的是要修佛法解脱道,以四念处来修(详网上文章--大般若法相总整理---四念处),才能得小乘行者的究竟解脱。

叁、禅宗的修法

禅宗行者是要求开悟,开是打开心扉,悟是悟知本心。阿赖耶识本心现起时,自心能现起妄想之相,即是主观意念的第六意识不动时,但还是可觉知很多法尘一直在脑海中冒出来,待法尘清净後,可体知空的行相。待悟得空时即能解根脱黏,对外境、内心的觉受不起烦恼,对无始劫来所熏习的种子,不会受其左右,也就能脱离业力的牵扯,也才能得真正解脱,超出叁界。

四、回答问题

Q1:我没护身就静坐,这是不对吗?

A1:不知您护身是何所指,心有禅定力就有能力护身心,有如舍利弗尊者於耆 崛山中,在入定时被伽罗鬼用手打头部一样。舍利弗被鬼打後,於出定後便觉头疼难当。此鬼力大,若打须弥山可将山劈成两半,因舍利弗在定中,故 会头痛。

Q2:护身是指先持咒语呢?

A2:持咒是对当下状况的对治,若真有魔扰,才需持咒。若是自己身体或心理的问题,持咒也没用。建议您上座後,先默念心经叁遍,以便安住您的心。遇有状况也要默念心经,让佛的法身与您同在,也可产生定力使您不慌张。若真的要自我护身,也可观想某些梵字,用梵字来结界及护身,但这要有人指导,好像也没有此必要。

Q3:静坐要由老师教导吗?

A3:初级的打坐,有人教正确的方法,可缩短用功的时间,早点进入状况。中、高级後的禅修,若无老师指导,又无多闻多听,都是以自己半知半解的臆测,有时是好事,也会搅得乱七八糟,自己吓自己。若有境界更要人跟您说明,若碰到魔障更要有人帮您化解。故境界越来越高,更要老师或出家师父带领或开示,不然有时错认境界,自我肯定,谓成佛做祖,都是着魔有份,故要特别小心。网路上《楞严经》的五阴魔相要多看,其他有关身心的文章也要用心读读。若有不解的问题,来mail或来电均可。

五、如何走下去

从来函不能知道您是否还是学生,若是的话,建议您暂时少打坐,当您进入更好境界时,对於念书、考试是会有所影响的。修行主要还是在修心,转化您的执着、个性、习气等,及关照您对人事物的反应,若能一切自在就很不错了。至於更深一层的禅修体验,待毕业後再来也不迟。若不是学生的话,希您能更加用功,但最好还是要随时与我们保持联系,以便给您必要的提示。谢谢您的mail,若真的未针对您的问题,请再来函。


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