静坐时，
要先护身吗？如何护身？
四十叁、参问：
老师您好！想请教您，我是看书自学静坐，所以也不知道方法有没有错，但昨晚静坐时是第一次有恐惧感，感觉身体中有一股黑影想冲出身体，觉得不太对劲，重新再放空，但又一次感觉身体中有一股黑影想冲出，就不敢再静坐，请教老师这是什麽情况，又该如何处理？Q１:我没护身就静坐这是不对吗？Q2 :护身是指先持咒语呢？Q3:静坐要由老师教导吗?谢谢老师的回答。(惠大德5月21日mail参问)
师答：
惠大德：
阿弥陀佛！5月21日mail收悉，您自学打坐有此成果，甚是难得，表示您有宿世因缘，但因您对禅修过程之状况不了解，故始有恐惧感。现在要从几方面来讨论，希能对您有所帮助。
一、魔扰的问题
若修行者在正法道场打坐，或是在正法道场学打坐，应较不会有魔扰的问题，若有，也较能克服。记得打坐前要默念心经叁遍，心经
268字，是佛的法身，可护身、驱魔障。另外，在打坐中，若心有不祥的感觉，或是感觉有异样时，也要赶快背诵心经，当下即可安住您的心。二、法身活起的问题
您说静坐时感觉身体中，有一股黑影想冲出身体，此状况若不是之前有异物
(灵)侵入身体，待您内气具足时，现要将它排出，这也是好事。若不是有上述现象，那是您自己「神我」要出离色身，这是一般人求之不得的现象，若此识神能离色身，您的神我就能离体他往，游历天上、人间。但此是世间禅定的境界，对於修解脱道并无助益，重要的是要修佛法解脱道，以四念处来修(详网上文章--大般若法相总整理---四念处)，才能得小乘行者的究竟解脱。叁、禅宗的修法
禅宗行者是要求开悟，开是打开心扉，悟是悟知本心。阿赖耶识本心现起时，自心能现起妄想之相，即是主观意念的第六意识不动时，但还是可觉知很多法尘一直在脑海中冒出来，待法尘清净後，可体知空的行相。待悟得空时即能解根脱黏，对外境、内心的觉受不起烦恼，对无始劫来所熏习的种子，不会受其左右，也就能脱离业力的牵扯，也才能得真正解脱，超出叁界。
四、回答问题
Q1：我没护身就静坐，这是不对吗？
A1：不知您护身是何所指，心有禅定力就有能力护身心，有如舍利弗尊者於耆 崛山中，在入定时被伽罗鬼用手打头部一样。舍利弗被鬼打後，於出定後便觉头疼难当。此鬼力大，若打须弥山可将山劈成两半，因舍利弗在定中，故 会头痛。
Q2：:护身是指先持咒语呢？
A2：持咒是对当下状况的对治，若真有魔扰，才需持咒。若是自己身体或心理的问题，持咒也没用。建议您上座後，先默念心经叁遍，以便安住您的心。遇有状况也要默念心经，让佛的法身与您同在，也可产生定力使您不慌张。若真的要自我护身，也可观想某些梵字，用梵字来结界及护身，但这要有人指导，好像也没有此必要。
Q3：静坐要由老师教导吗?
A3：初级的打坐，有人教正确的方法，可缩短用功的时间，早点进入状况。中、高级後的禅修，若无老师指导，又无多闻多听，都是以自己半知半解的臆测，有时是好事，也会搅得乱七八糟，自己吓自己。若有境界更要人跟您说明，若碰到魔障更要有人帮您化解。故境界越来越高，更要老师或出家师父带领或开示，不然有时错认境界，自我肯定，谓成佛做祖，都是着魔有份，故要特别小心。网路上《楞严经》的五阴魔相要多看，其他有关身心的文章也要用心读读。若有不解的问题，来mail或来电均可。
五、如何走下去
从来函不能知道您是否还是学生，若是的话，建议您暂时少打坐，当您进入更好境界时，对於念书、考试是会有所影响的。修行主要还是在修心，转化您的执着、个性、习气等，及关照您对人事物的反应，若能一切自在就很不错了。至於更深一层的禅修体验，待毕业後再来也不迟。若不是学生的话，希您能更加用功，但最好还是要随时与我们保持联系，以便给您必要的提示。谢谢您的mail，若真的未针对您的问题，请再来函。