修行法门
打坐法门
打坐为何会灵魂出窍呢？
有人说─从没学过打坐，有一次打坐，觉得很放松，坐没多久，就感觉自己在天花板上看着自己坐在地上打坐，吓了一跳，就不敢再打坐。妈妈告诉我，不能随便打坐，不然会走火入魔。
凡今生一初生有异常能力，或参加一次禅七、佛七，或稍微打坐一下，就有异相出现者，可以说是过去世是有修行的人，但决不会是修学真正佛法的人。这种现象怎么说？因学外道法，从外逐境，所以打坐、禅修，自性就会发挥本有应缘之功能，所以会有五蕴（色、受、想、行、识）等异能出现，如楞严经五蕴魔相中说。此是阶段性的修行境界，若师承是外道师，如中国之道家、各派之武功师，或印度之婆罗门…等等外家法，这实是不究竟的修行者，就会有初禅、二禅、三禅、四禅之境界，因前生熏习所执境界故，所以就会带到这一生来。所以有人出生就能见非人众生、鬼神等，有人就会有X光波长透视物体、人体，也能这样看到异像，或有的人就会灵魂自然出窍，……等等异常现象。
若是真正学佛正法的人，只有智慧较高，心性沉稳，不会趋逐世间名利，或喜爱文艺、音乐、打坐等。又因曾熏习过真正佛法，尤其是般若智慧，即能于前世中熏习真正「般若」之离相智慧，即能当生中不会留下任何特异的能力，故说有特异能力者定是修行人，但非是真正学佛正法的弟子，也有佛弟子不能学到佛正法，未达能读金刚经、般若经之境界，所以只能得住于此意境中执着已发起的能力，所以就会带到今生来。像释迦牟尼佛是以菩萨身再来示现成佛，于出生时也是走七步路，说一句偈语后，即成为凡人一样，只是智慧高、记忆力强、学习能力异于常人、臂力也惊人、…等等，也并没有现出怎样的异能。
谈到打坐一次就灵魂出窍，能于天花板看自己身体，这就是还有一中阴之身，四禅以前的圣人或四果位阿罗汉都会有这能力，只有登地菩萨或无色界天神，才能无灵魂出窍，因只有剩一心念(识)而已。并且依《金刚经》所言，如来者无所从来亦无所去，可以「自性」等如虚空，因无执一切法故，所以可让心中现一切法，所以不用来不用去，故经云：「如来者无所从来，亦无所去，故名如来」。
您过去定是修行人，但不是真的能懂修行的功夫，所以才会这样。若是年纪已渐老大，还不知道要修行，可能又迷误这一生了。有人也有像您灵魂会出窍的习气，经网络来MAIL请教，经我告诉她，当自己灵魂要出窍时，就一直心念：「如来者无所从来，亦无所去，故名如来」，这样灵魂就不会强要出去了。若是她自己一时疏忽，而让灵魂再出窍，也能实时觉醒，而赶紧再念此句经文，就能把灵魂叫回或即能hold住了。
您不要因噎废食，害怕灵魂出窍，而不敢再打坐。若不打坐就没有气感能破深层习气，如粗习、中习、小习、微习、微细习、极微细习等…。所以若不学佛法，也就没办法学到真佛法，用来断除自己深层习气，那不真耽误这一生了，真可惜呀！
若您不敢打坐修，就只得依戒律而修，去受佛教三归戒、五戒、菩萨戒等，由戒中规范自己心思、习气，但深层微细习气，还是不能构得到，不打坐更不用想要除灭它了！阿弥陀佛！