大随求即得大陀罗尼明王忏悔法(之7)
──修持大随求即得忏悔印的仪轨
一、前言
要成就佛道，当要发菩提心，要如何发菩提心？契经云：一者要誓度一切众生，目标先确立，然后有能力做度众生的工作，才是作到「真实发菩提心」。再者要忏悔业障，无始劫以来的善恶业当要做一了断，修行才有智慧，有诸佛菩萨助力时才能帮得上忙。三者要得伏心菩提，要得伏心菩提所以就要修心养性，但是未悟自心以前，修心只是缘修而已，仅能修一些粗的妄想习气，对于大乘佛法、无上密法，说要净尽一切习气而言，是有修而不真实，因不能确实动到自己内在的中小、微细之习气心病也。
四者要得明心菩提，当心明无微细习气心病后就能得明心，既然心已明、习已尽，此时应能得戒法身、定法身、慧法身等，此种人不会违犯戒律，不会让诸众生起烦恼，六根清净无碍于六尘，得初步地心灵谧静。五者当行者得无漏智时，即能得出到菩提，此时行者已当证得空、无相、无愿等三三昧，当能得解脱法身、解脱知见法身，已能彻底地断微细习气，若习神通当能成就，为要度众生可舍弃神通追求，而改求无量智慧，始是初发菩提心之本意。
然后行者当要转入度众生之路途，即是行当初发菩提心时，所发的誓愿：要度尽一切众生，当然今生到底能度多少有缘众生，能度十二类众生中之几类，看自己的能力与智慧，依之而就要尽量去做。若能满足般若智慧，即是已得不退转菩提，当然就能发起勇猛心，试图降服一切魔外，若无能力降服魔外，即未得佛心决定相，此等行者未究竟菩提果，还要继续执行明心菩提，也就是边度众、边度众生，做自利利他行。然后今生以后三大阿僧祇劫行菩萨道，在利益一切众生间，学习诸波罗蜜门、诸三摩地门、诸陀罗尼门，这样能真能入佛心中心。
本忏悔法除介绍「大随求即得大陀罗尼明王」，同时提供「观心」咒语，然后接着「发菩提心」咒语，当然修法前不要忘记诵「大轮金刚陀罗尼」身咒与心咒。另外前已说明修此忏悔法修持时，所要结的印是「忏悔印」，亦即「菩提心印」，所要持的咒语是「大随求根本咒语」，但根本咒共有二百五十句，一般初习者是修不来的，所以方便先持诵「一切如来心真言」，此真言出自大随求陀罗尼中，仅有31句，在此先介绍修法所要持诵的「一切如来心真言」，而其根本咒250句容后有机缘再介绍，若您想要持诵「大随求根本咒语」，容后再修持，当然届时不只是修忏悔印，还有其各印要同时并用也。
二、初机学忏悔印者方便持的咒语
(一)一切如来心真言悉昙音谱
(二)「一切如来心真言」文句粗显释义及分析
1.释咒句粗略浅显义
(1)唵─
o3启赞如来法报化三身，由阿a、乌u、摩ma三字组合而成，「阿」表法身无相，「乌」表报身圆满，「摩」表应化身无量。
(2)萨嚩─屹楠sarva，sarva是名词之前置词pn，是指一切…，(包括过去、现在、未来等)
(3)怛他揭多─凹卡丫凹tath2gata 呼格，直称呼、呼称尊号─如来。
(4)慕帝(二合)─伉顺 m9rte，位格，于应化身、垂迹加持身等身出现。
(5)鉢啰筏啰─盲向先pravara呼格，具有最善胜妙相。
(6)尾揭多婆曳─合丫凹矛份vigatabhaye，vigata与bhaye连结词，表位格，于恐怖、惊慌、忧虑等毛病上协助我去除。
(7)舍磨也萨嚩(二合短)铭(引)─在交伏辱伙0am2yasvame，0am2yasva与格，给清净照耀予我，又有给与注视守护于我之意，me者是我，aham(我)的与格。
(8)婆(去)誐嚩底─矛丫向凸bhagavati，bhagavati是为矛丫向
bhagavat的位格，处于世尊位的世尊，经典上是指世尊、如来、佛、薄伽梵。bhagavati亦有好运的、幸运的、令人尊敬的、神圣的。
(9)播闭毗喻(二合)─扒本言p2pebhya`，属格多数，属于一切不道德、罪恶的、卑鄙的、无耻的事情。
(10)娑嚩(二合)悉底(二合丁逸反)婆(去)嚩覩─辱
矛向加svasti`bhavatu副词连词，用于强调肯定语气。表示出色地、令人满意地、适当地，合适地；正确的、友爱地、和睦地，完全十分完美、吉祥的，意为悉转成吉祥。
(11)牟支、牟支─仿才、仿才muci、muci，muci是为muc的位格，处于解脱、解除障碍，处于入寂静之境界。
(12)毘牟支─合仿才vimuci，vimuci是为vimuc的位格，处于超解脱、位于超寂静之境界。
(13)遮唎─弋刑care，位格，义为在行动上，大意是希望在行动上能立即修行成就。
(14)遮罗儞─弓匡弁c2lane，位格或处格，名词或形容词，在修行移动上，希能稳健、不松。
(15)婆耶(去)尾蘗帝─矛伏合丫包bhayavigate，bhaya与vigate连结词，表位格，于恐怖、惊慌、忧虑等心病、习气上协助我去除。
(16)婆野(去)呵啰抳─矛伏成先仗bhaya hara5i，bhaya与hara51，主格，我能自己毁灭、减损自己的恐怖、惊慌、忧虑…等等。
(17)步地 步地─白囚白囚bodhi` bodhi`，主格，我要觉悟于诸法从缘起，我要觉悟诸法虚幻不实，我要觉悟无量菩提能不黏一切境。
(18)步陀耶 步陀耶─白四伏白四伏bodh2ya bodh2ya，与格，赐给予我理解力，慈悲地让赐我觉知力，能了解悟知一切法真实性。
(19)勃地唎 勃地唎─由渻共由渻共 buddhiri buddhiri，是由buddhi与ri连结词，buddhi是名词，后连接r2是为「赐与」的位格ri，buddhiri意为在聪明智慧处能赐与我，在脑力上能赐给聪明智慧，能悟得无量辩材。
(20)萨嚩 怛他蘗多─屹楠凹卡丫凹sarva tath2gata，如上，再尊呼「十方三世诸如来」。
(21)颉驮耶─岝叨伏h4daya，h4daya是名词，指抽象的心地，连结上述sarva tath2gata h4daya，可成为一切如来心，此处言为如来最清净觉之心，具足一切解脱之心，具足一切智慧之心，…。
(22)足瑟
─内炘ju=6e，ju=6a之位格ju=6e，在满足一切如来心上，赐与满足、圆满、最胜上妙智…。
(23)娑嚩贺─送扣sv2h2，sv2h2指示词、感叹词，希望诸佛菩萨金刚护法神祇，能加以赐给，是所祈求。
三、修持大随求即得忏悔印的仪轨
四、观心咒悉昙谱
五、发菩提心咒悉昙谱
(完结)
