如何带领大众经行
「站好了」，每一个动的动作做完後，一定要下：「站好了！站好了！站好了！」的口令。听到口令的大众，要用「心念」来覆诵。你是用嘴来覆诵，大众是用心来覆诵。大众不要胡思乱想，你出甚麽口令，他们听到了，心里面也要覆诵「站好了！站好了！站好了！」。「经行」主要在吃过饭後，藉这个後天的营卫气机，让禅修的人真气发动，在身体经络里面运转。「经行」本来是南传小乘佛教一种殊胜的修行法门，在经行中，随时用自心观照自己的身体变化。外界所发出的声音，让经行者心有所觉知，仅在於了知，但不加思虑，不为一切尘相所动，这法门除觉观外，又加上观音法门在其中，故是殊胜无比伦。经行中就像在禅坐中，观身根的痛一样，你的心不为痛所左右，如果你不能超越这个声尘或痛觉的话，虽有一些境界，但都没有实用，到死亡来临的时候，心地还是会乱糟糟的。
今天的课还是要记下来，过程怎麽样？如何带领大众？现在要叫你们出来讲，今天找两个出来实习。这「经行」是吴景川同学由东南亚带回来的法门，让他第一个出来实习，第二个就请洪明吉同学来带。经行中除了发号口令以外，就讲你的自传。你在操兵後，大众定在那个地方时，你就开始讲，让大家听。你们两位除讲自传外，要知道如何操兵、发号口令，所以经行的步骤、方法要熟练。你在发号施令、统领大众之间，怎麽来掌控整个道场大众的气氛、整体的心境，将大众带入禅修的境界中，将大众的心化成一体。
开始时，每一个人要记得一些动作，男众左手掌心放在肚脐下丹田部位，右掌五指握住左手的手腕处；女众则刚好反过来，右手掌心放在肚脐下丹田处，左手五指抓住右手的手腕处。手势与整个身体就这麽样摆着，不管动到那个地方，手都不要移动。
然後脚的转向、走动等要领，均是具有分解的动作的，要注意这几个动作。身体转动或走动，均要下口令，口令要覆述，即覆诵叁次。例如一个口令
第二个口令是「要转了！」也是叁次，每个口令都要覆诵叁次，「要转了！」第叁个「要转了」的口令下完的时候，就要有分解动作的口令，「转一」、「转二」、「转叁」、「转四」、「转五」、「转六」、「转七」、「转八」，「转八」的口令下完的时候，刚好是转一百八十度。
现在讲分解动作：大众的两只脚站好，听到「转一」的口令後，是动右脚，提起後在四十五度角处放下；听到「转二」的口令後，左脚轻轻靠上右脚；听到「转叁」的口令後，右脚提起在九十度角处放下；「转四」时，左脚靠上；「转五」时，提起右脚放在一百叁十五度处放下；「转六」时，左脚靠上；「转七」时，提起右脚在一百八十度处放下；「转八」时，左脚靠上，这样刚好转一百八十度。你要大众转向的时候，就要念「转一、转二、转叁、转四、转五、转六、转七、转八」，转到另方向後，就要下：「站好了！站好了！站好了！」的口令，让大众对整方向、调整距离。
接下来是下「要走了！」口令叁次後，即下：「左脚出，右脚出，左脚出，右脚出，
……」，一直走，走到快尽头时，你就要下：「站好了！」的口令。大众要怎麽走？先说分解动作：大众用心念「一」的时候，後脚根先离地；「二」的时候，向前上方抬起脚；「叁」时轻轻踢出去；「四」时脚尖着地；「五」时脚板放下去；「六」时全身身体向前，准备下一个动作。「右脚出！一、二、叁、……」。经行的大众，听到「站好了」的时候，眼睛就要眯眯眼，向前方对齐。平时是闭着眼睛的，要走的时候，也是尽量闭着眼睛，观想着走。走的时候，不能晃动，不能左右摇动，要很安祥的走。行走时，脚要站稳再出另一只脚，如果是到最後的「站好了」的话，要眯眯眼，看一看，对齐前面没？若歪了，要校正过来，这样脚的分解动作，大家来做一做。
「左脚出」、「一、二、叁、四、五」，後脚跟抬起来；「右脚出」、「一、二、叁、四、五」，後脚跟抬起来；「左脚出」、
……；当然出口令时，只会叫你「左脚出」、「右脚出」。开示的人，无论在哪一个定点都可以开示，随时「站好了！」叁次、两次以後，都可以开示，但是要记住口令喊了几次，开示完後，须补足次数。「要转了！」叁次中，尽量少开示，要转就要转了，口令下达一半，就跑到别地方去，如此是不好的！复习转向：
转一：向右转，右脚轻轻提起来(离地，下同)，向右45度，踩下去。
转二：左脚轻轻靠上来(不要离地)。
转叁：向右转，右脚轻轻提起来，向右45度，踩下去，总合90度。
转四：左脚轻轻靠上来(不要离地)。
转五：向右转，右脚轻轻提起来，向右45度，踩下去，总合135度。
转六：左脚轻轻靠上来(不要离地)。
转七：向右转，右脚轻轻提起来，向右45度，踩下去，总合180度。
转八：左脚轻轻靠上来(不要离地)。
师开示：「经行是用你的闻性和你的体性，来听外在的声音，故要让声音直接进到你的耳朵来，不要用耳根去追逐麦克风出来的声音。声音进到耳朵，飘过以後，你不住境生心，不住声音生心，你只是知道这个口令是干甚麽，当下了了、清清楚楚。经行，主要是利用吃进来的食物，帮助我们气机发动，脚站着，叁阴脉(肾、肝、脾)气机会起，就是足太阴(脾经)、足少阴(肾经)、足厥阴(肝经)，都是从脚走到胸部。这叁个脉走得好，也会冲到头部，让我们进入灵性抬头，理性可以清清、楚楚的看到你自己的空无自性。
站在这里，动禅、静禅，其实知道方法，并没有分别，达到了了的觉知，可以知道我站在这里，全身好像没有挂碍一样，所以用功的方法，不是只有用耳朵听，用你的觉知、体性观照，其他随着口令去做动作，不要去分别想，不要去起心动念分别想。」