修心法门
六念法修持总论
世尊所说法，法都还存在，何以成就道业者少，未能如法修学故。那到底要如何修学？佛陀所说法，要能以稀有心想，以难得心想，以宝贝心想，然后加以思维，依法用功。如经云：若有比丘在于学地，未得无学(无生果)，意恒进求，欲得涅盘，常修六念。譬如有人身体羸瘦，欲食美饍，为自乐故，诸比丘等，亦复如是，为涅盘故，修于六念。念者念随、念不舍，是为念。
一者、念佛。
念佛时要念佛十名号，首念称如来，后接十名号─应供．正遍知．明行足．善逝．世间解．无上士．调御丈夫．天人师．佛．世尊。当修行者持此如来十号时，不会有贪欲、瞋恚、愚痴等心发起，此时唯有清净质直之心。以此直心之故，得念佛法、得念佛真实义，如此因心清净故即能得以亲近佛、如来，这时候您就会心生大欢喜、安祥、无忧、无恐怖。再以此欢喜心故，身体亦能得猗乐、舒适。再以此身之乐故，您的心就能得定意。胡思乱想之心没有，就以此得正定，得此正定故，对于一切怨家及己亲族人，于此二类人众生，就不会产生怨憎想，您的心就常能保持平等心，无忧亦无喜，如此您的心就是住于佛法之法流中、法水中，这样您已因念佛，使您入于正定心，可以因此修念佛之心，摄意趣向涅盘、寂静、无烦，这就是「念佛」之真实义。
二者、念法。
所谓法者，即是如来所有功德，十力、无畏，必趣涅盘，应当至心观察是法，智者自知，圣弟子者，应修念法。尔时，离于贪欲、瞋恚、愚痴，唯有清净质直之心。以直心故，得义得法，以亲近法，心生欢喜。以欢喜故，身得猗乐。得猗乐故，其心得定。以得定故，于怨憎所，其心平等，无有爱瞋，住法流水，入于定心。修念法观，趣向涅盘，是名念法。
三者、念僧。
所谓僧者，如来弟子，得无漏法，能为世间作良福田。何等名为良福田耶？有向须陀洹，有得须陀洹已，有向斯陀含，有得斯陀含，有向阿那含，有得阿那含，有向阿罗汉，有得阿罗汉。是则名为良佑福田，具戒、定、慧、解脱、解脱知见，应当合掌恭敬其人。以念僧故，得法得义，得亲近僧，心生欢喜。生欢喜故，乃得快乐。得快乐故，其心得定。以得定故，于怨憎所，其心平等，无有贪欲、瞋恚、愚痴，唯有清净质直之心，住法流水，入于定心。修念僧观，趣向涅盘，是名念僧。
四者、念戒。
云何念戒？所谓不坏戒、不缺戒、不杂戒、无垢戒、离恐惧戒、非戒盗戒、清净戒、具善戒，念如是等诸禁戒时，即得离于贪欲、瞋恚、愚痴、邪见。离诸恶故，得法得义，得亲近戒，心生欢喜。以心喜故，乃得快乐。心得乐故，其心得定。以得定故，于怨憎所，其心平等，清净质直，住法流水，入于定心。修念戒想，是名念戒。
五者、念施。
云何念施？念己所施，获得善利，一切世间为悭嫉所覆，我于今者得离如是悭贪之垢，住舍心中，于一切物，心无悋惜，持用布施。既布施已，我心应喜。犹如大祠，分己财物，舍与他人。若能如是修施心者，于现世中，得法得义，得亲近施，无有贪欲、瞋恚、愚痴，唯有清净质直之心，应生欢喜。以欢喜故，身得快乐。身快乐故，其心得定。以心定故，于怨憎所，心无高下，住法流水，入于定心。修念施想，是名念施。
六者、念天。
云何念天？所谓四天王、三十三天、炎摩天、兜率天、化乐天、他化自在天，此诸天等，若当信心、因缘力故，生彼天者，我亦有信、戒、施、闻、慧，亦复如是。以此功德，生天上者，我亦具有如是功德，当生彼天。念如斯天，以念天故，离于贪欲、瞋恚、愚痴，唯有清净质直之心，于现世中，得法得义，得亲近天，心生欢喜。心欢喜故，身得快乐。得快乐故，其心得定。心得定故，于怨憎所，心无高下，住法流水，入于定心。修念天想，是名念天。
「摩诃男！若有比丘住于学地，所作未办，常欲进求阿罗汉果，入于涅盘，应当至心修是六念。以能修习斯六念故，尽诸有漏，心得解脱，慧得解脱，于现在世，获其证果。即得证已，作是唱言：『我生已尽，梵行已立，所作已办，不受后有。』」
时摩诃男及诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
佛告长者：「依四不坏，尔今次应修于六念，汝当念佛诸功德，忆佛十号，如来．应供．正遍知．明行足．善逝．世间解．无上士．调御丈夫．天人师．佛．世尊，是名念佛。云何念法？如来所说胜妙之法，等同庆善，现在得利，及获得证，离诸热恼，不择时节，能向善趣。现在开示，乃至智者自知，是名念法。云何念僧？常当忆念僧之德行，如来圣僧，得向具足，应病授药，正真向道，所行次第，不越限度，能随于佛。所行之法，须陀洹果，向须陀洹，斯陀含果，向斯陀含，阿那含果，向阿那含，阿罗汉果，向阿罗汉，是名如来声闻僧。具足戒、定、慧、解脱、解脱知见，为他所请，如是等僧，宜应敬礼，合掌向之，是名念僧。云何念戒？自念所行满足之戒，白净戒，不瑕戒，不缺戒，不穿漏戒，纯净戒，无垢秽戒，不求财物戒，智者所乐戒，无可讥嫌戒。次应自念，是名念戒。云何念施？己所行施，我得善利，应离悭贪，行于布施，心无所著，悉能放舍。若施之时，手自授与，心常乐施，无有厌倦，舍心具足。若有乞索，常为开分，是名念施。云何念天？常当护心，念六欲天，念须陀洹、斯陀含，生彼六天。」