爾辭庫--戒律儀篇
        一般優婆塞戒律儀

法爾禪修中心 善祥比丘(俗名張玄祥)編輯  


讓人發慌的元月之齋戒月?

Q:師父,請問齋月可否逛書店?古時候也沒有書店這種東西?

A:齋戒月或齋戒日的精神是攝心專念於一心在修行,背離此精神就是放逸。心放逸就沒有達到修心養清淨自性之目的。若真有書要買,那又另當別論,不是光為放逸(放風)而去逛書店。此種心態不因時間而有古今。南無阿彌陀佛。

Q:我原本只考量到不予取...因為買書一定要拿起來看...不拿起來看就不曉得值不值得買...若以不予取來講....那去圖書館也是....借書總是要拿起來看一下....古時後印度那爛陀的圖書館..出家眾也是不予取ㄇ...?

A:不與取不是這樣守法的,看書/借書只要跟對方講一聲,對方同意就可取了,圖書館裡的除非不能拿到的。齋月/齋日最重要的是不外出,除非佛法僧病緣事,托缽等事,是不外出專心用功的,這樣才是守齋月/齋日的精神,其他做法都是徒有其名。所以囉,齋月,齋日,真正修行人就乖乖在道場裡修行用功,這是最上根基者,有名無實的受戒者都是非真正要修行者。看看自己,想想別人,就知哪一個人行,哪一個人是光有其名。南無阿彌陀佛。。。

Q:喔..不過反正我都已經被您認定為沒有智慧..令人嘆氣.....。人家說學佛一年,佛在眼前,學佛三年,佛在天邊...。以前剛學佛時不以為然...最近慢慢有這種感覺...。

A:像有人還要求外宿,或要回家,都是受梵網戒者是徒有其名,這樣子學法,永遠不能出家,因徒有其名,有名無實,搞不好還會墮入下三途。

Q:蛤...齋月不能回家?

A:您們三位受梵網戒者,若不是誤如岐途,跑錯了戒場,那表明是真要學戒法的,也是要能學習出家法的,若光是持個過午不食一法,那也是白費功夫。。。虛有其名。

Q:前一陣子我已經盡量做到齋日不外出/不回家...但是最近有時候有心煩時還是跑了出去...但是齋月對我來說目前還有點難...因為一整個月都不外出..應該會先瘋掉ㄅ?

A:有意思,把這些對話匯集一檔,藉此因緣,好好改寫一篇修行梵網戒的人要如何修持。

Q:師父都已經說齋月/日最重要的是不外出,...我盡量做到......不過我明天跟人家已經有約了哩...也就是要外出?

A:不知法就不知怎麼修,最後不是徒有其名,還要招來果報。

Q:齋月就是齋日的延長版...?!

A:齋月齋日都是一樣,只是時間長短而已。難呀。XX還要求外宿台中/南投,這不是為佛法僧/病緣或回家看媽媽盡孝道。這是不懂齋月/齋日精神,您們三位還差太遠了。心浮氣躁,又要守梵網戒,所以我可藉布薩說法,教您們如何守齋月/齋日修行。

Q:我是差很遠....因為我喜歡自由....而且天生反骨....不過經過幾次被您修理以後是有比較安分一點...

A:既然有約,就去了。將這些co下來送給我,我會再加寫,要做功課了。心不死,智慧不長,說要修行光嘴巴講,沒有用的。

 

Q:前一陣子我已經盡量做到齋日不外出不回家...但是最近有時候有心煩時還是跑了出去...但是齋月對我來說目前還有點難...因為一整個月都不外出..應該會先瘋掉ㄅ。

A:能知心無所求就是道,這些都做不好,談不到修心養性。難也難,易也易,僅止於一心而已。去吧,那天能像kappya無自己的事,心就安住了,何必去舒壓呢?

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