法爾辭庫--戒律儀篇
        一般優婆塞戒律儀

別解脫律儀

一切律儀總有四種，一別解脫律儀，二靜慮律儀，三無漏律儀，四斷律儀。別解脫律儀者謂欲界戒，靜慮律儀者謂色界戒，無漏律儀者謂無漏戒，斷律儀者謂離欲界染，九無間道中所有靜慮無漏戒。

別解脫律儀（pr2timok=a- sa3vara），又作別解脫戒。即欲纏戒，為八眾應受持之戒條。別解脫律儀指七眾於身口七支之諸惡一一分別棄捨所持之戒律。又作波羅提木叉律儀、依別解脫戒、別解脫戒、別解脫法、別解脫調伏、護從解脫、戒律儀、律儀戒、木叉戒。係於欲界受戒法而發得之戒體，故稱為欲纏戒，屬有漏戒。《根本薩婆多部律攝》云：「言別解脫者，由依別解脫經如說修行，於下下等九品諸惑，漸次斷除，永不退故；於諸煩惱而得解脫，名別解脫。又見修煩惱其類各多，於別別品而能捨離，名別解脫。」

別解脫律儀此律儀有八，即苾芻律儀、苾芻尼律儀、正學律儀、勤策律儀、勤策女律儀、近事律儀、近事女律儀、近住律儀等；亦即七眾持受之戒，包括比丘比丘尼具足戒、沙彌沙彌尼十戒、式叉摩那六法、優婆塞優婆夷五戒、鄔波婆沙八齋戒。上述八種律儀，除近住男、女之八齋戒限一日一夜受持外，餘七種皆當盡形壽終身奉持。

別解脫律儀相差別八相如下：一苾芻律儀。二苾芻尼律儀。三正學律儀。四勤策律儀。五勤策女律儀。六近事律儀。七近事女律儀。八近住律儀。如是八種律儀相差別。總名第一別解脫律儀。雖有八名實體唯四。一苾芻律儀。二勤策律儀。三近事律儀。四近住律儀。唯此四種別解律儀皆有體實。相各別故。所以者何。離苾芻律儀。無別苾芻尼律儀。離勤策律儀無別正學勤策女律儀。離近事律儀無別近事女律儀。

安住具戒守護別解脫律儀時，當入增上戒學。所謂增上戒學者，其戒律儀軌則所行悉皆具足，於微小罪見大怖畏，如此受學之學處，是名為增上戒學。後能入「增上心學」，離欲惡不善法，有尋有伺離生喜樂，入初靜慮具足住。如是乃至入第四靜慮具足住，是名增上心學。再最後得增上慧學。如實了知此是苦聖諦，此是苦集聖諦，此是苦滅聖諦，此是趣苦滅道聖諦，如是名增上慧學。

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