法爾辭庫--戒律儀篇
        一般優婆塞戒律儀

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八王日

本世紀初敦煌發現抄本《提謂波利經》，其內容為勸人信仰佛法，持戒行齋，並於夏曆（即陰曆）正月、五月、九月之初一至十五奉行三長齋，八王日（立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至）持戒念佛，即能延年益壽，往生天上。

八王日亦稱春秋八王日─指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八日，以此八日為天地諸神與陰陽交替之日。若於此間能持齋，自得增壽獲益。《淨度三昧經》亦云：「八王日諸天帝釋鎮臣三十二人、四鎮大王、司命司錄、五羅大王、八王使者，盡出四布覆行復隨。四王十五日三十日，所奏案校人民立行善惡。地獄王亦遣輔臣小王，同時俱出，有罪即記。前齋八王日犯過，福強有救，安隱無他，用福原赦。到後齋日，重犯罪數多者，減壽條名，剋死歲月日時，關下地獄。地獄承文書，即遣獄鬼持名錄名，獄鬼無慈，死日未到，強催作惡，令命促盡。福多者增壽益算，天遣善神營護其身，移下地獄拔除罪名，除死定生後生天上。」

據《法苑珠林》引《提謂》經載，春秋八王日係指天地陰陽交替之日。於此八日之時，帝釋輔臣案行於天下，比較善惡而定生註死，增減罪福。善者若於此八日能持齋修道，則能致福。八日即：

(1)立春，立春則三陽交泰，天氣下降，地氣上升，萬物萌生。

(2)春分，春分則天地和煦，萬物長茂。

(3)立夏，立夏則草木盛長，百物孕育。

(4)夏至，夏至則日長之極，生物繁盛。

(5)立秋，立秋則秋令之始，生物將遂。

(6)秋分，秋分則秋律平分，萬物成遂。

(7)立冬，立冬則天氣始肅，萬物歛藏。

(8)冬至，冬至則一陽初生，冬日之始。

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