法爾辭庫--比丘僧尼戒律儀篇
法爾禪修中心 善祥比丘（俗名張玄祥）輯
比丘尼出家後若與同性觸摸，算犯戒嗎？
前言：
出家人若對於戒律的無學，而教化後學，導致後學無所依從，已犯未知，未犯亦不知，是有必要引經據典說明一下。同性戀者當然不應出家，尼出家後犯同性戀觸摸有犯。與異性觸摸大者犯波羅夷罪，與同性觸摸中者犯偷蘭遮或小者越比尼，尼師門不可不學。
問題：
比丘尼與俗男產生觸摸事，或是尼與尼，或尼與女，有犯無犯？犯何戒？
對於此問題，有大德釋解：「比丘尼戒中則未提及比丘尼與同性行淫的罪相，雖然律藏中並未明文規定，但依比丘戒的淫戒來看，應審慎處理此事。個人覺得同性戀者不宜出家，因為若彼此都是同性，同性會在沒有警覺的情況下受到傷害。」也有大德說，尼與尼犯根本，是否如此，看佛陀怎麼制戒的。
引經據典─《摩訶僧伽律》
事緣(一)
佛住迦維羅衛國尼拘類樹釋氏精舍。爾時世尊制戒不聽比丘尼阿練若處住。時賴吒比丘尼聚落中未有精舍，寄釋種家住。授釋種年少經。於是事情就發生了─
釋尊制戒如下：
1.若比丘尼漏心，漏心男子邊，肩以下、膝以上，摩觸受樂者。是比丘尼波羅夷，不應共住。比丘尼者如上說。漏心男子者，欲心。肩以下者，乳房以下。膝以上者，大髀上至臍。摩觸者，移手摩捫。受樂者，覺快樂，染著者。是比丘尼波羅夷。波羅夷者如上說，不共住者，不得共比丘尼住。
2.若比丘尼漏心，漏心男子肩以下、膝以上摩觸受樂者，波羅夷，不應共住。如是不能男及女人偷蘭遮罪。
3.比丘尼漏心，男子不漏心，亦波羅夷。不能男及女人偷蘭遮罪。
4.比丘尼無漏心，男子有漏心，偷蘭遮。不能男及女人越比尼罪。
5.比丘尼無漏心，男子無漏心，越比尼罪。不能男子，女人。越比尼，心悔。
釋戒律本質─
1.若比丘尼「漏心」，「漏心男子」伸手內共語。受捉手、捉衣。來歡喜請坐曲身，共期去(約下次見)。是比丘尼波羅夷，不應共住。如是不能男(無根)及女人偷蘭遮罪。(因女人亦無根，不犯根本)
(註:若比丘尼漏心，漏心男子，肩以下膝、以上摩觸，受樂者波羅夷，不應共住。)
2.比丘尼「漏心」，男子「不漏心」，亦波羅夷(不共住)。主要是尼戒，以尼心態為主。不能男(無漏)及女人(無根)偷蘭遮罪。
3.比丘尼「無漏心」，男子「有漏心」，偷蘭遮。不能男及女人越比尼罪。(主要是男有漏，尼心無漏)
4.比丘尼無漏心，男子無漏心，越比尼罪。不能男子、女人，越比尼，心悔。(註─都已無漏心觸摸，要懺悔)
事緣(二)
佛住毘舍離，諸天世人恭敬供養。廣說如上。爾時賴吒波羅比丘尼，授離車童子經。於是事情就再發生了─
1.若比丘尼漏心，漏心男子伸手內共語，受捉手、捉衣，來歡喜請坐曲身，共期去。是比丘尼波羅夷，不應共住。如是不能男及女人偷蘭遮。
2.比丘尼漏心，男子不漏心，亦波羅夷。不能男及女人偷蘭遮。
3.比丘尼無漏心，男子漏心偷蘭遮。不能男及女人越毘尼罪。
4.俱無漏心越比尼罪，不能男及女人越比尼，心悔。
5.若比丘尼漏心，漏心男子身伸手內住，乃至共期去波羅夷。若一一次第犯，八事波羅夷。若間犯滿者亦波羅夷。若犯一即悔，偷蘭遮。悔已復犯，乃至第七偷蘭遮滿八者，波羅夷。