B441ani_sun.gif (7967 bytes) 法爾辭庫--悉曇篇

蘇漫多聲二十四囀者

此諸記論辯能詮所詮，有其兩例。一名底(丁履反)彥多聲（丁岸哆tiv-anta），梵語示動詞變化，有十八種之不同，此即二九韻，有十八囀。二名蘇漫多聲(subanta)，乃指梵語中名詞、代名詞與形容詞語尾之八種變化。又作八轉、八聲、八例。有二十四囀。其成唯識，唯識之成，蘇漫多聲中第六屬主者，則八轉聲，其此聲論辨此聲中。蘇字居後，漫多是後義，則是蘇字居後聲也。底彥多聲有十八囀，辨此聲中，底字居後。彥多是後義，則是底字居後聲也。

為簡此聲言蘇漫多，殺三磨娑(sat-samāsāh)釋中依主釋也。殺者六sat也，三磨娑samāsāh合也，則六合釋。初離後合故。因論生論，一字既無詮表，如何殺sat言可是六也？今依梵本有沙吒多=a6ata三字，合之方成殺言。故非一字有詮表也。

補特伽羅(pudgala)施設建立謂立男、女、非男女等者，依此三類立聲差別，先俗所傳蘇漫多聲中有此三類。一補盧沙puru=a是男聲體義。二悉底履strī是女聲體義。三如納逢(去聲)素迦napujsaka是非男非女聲體義。三聲梵語 livga是屬性，乃用以區別梵語文法上，名詞、代名詞、形容詞之屬性，又稱三性。一為男聲（pujs-livga），悉曇家稱之為補廬灑（purusa-livga）。二為女聲（strī-livga），悉曇家稱之為悉底履。三為非男非女聲，又稱非二聲。乃中性，悉曇家稱之為納逢素迦（napujsaka-livga）。

復有穩聲，如涅履題勢(nirdeśe)，作體聲、汎說聲，顯說聲。此之四種各有八轉，一一轉中皆有一名、二名、多名，如是合有九十六聲。或復建立初、中、上士聲相之差別者。若依後世俗之底彥多聲有十八轉非世所用。此言三類謂上中下各有三聲，如小兒為下士，未有所識，不知自他有善有惡，但汎知聲。如庸庸之士名中士，唯見他有善惡而不知。廣達之士名上士，唯內自省應作而作不應作而不作。此三士聲各自二體、二體、多體，三積成九。今言初中上士則三種八轉中各有三故。過去、過去殊勝等者，近過去名過去，遠過去名殊勝。未來亦爾。現在長時名現在，現在剎那名殊勝。處所根栽施設建立者，如樹根栽樹之根本。故聲根本名曰根栽，則是字也。出聲處所名為處所，出聲所故本聲明也。謂劫初起，梵王創造一百萬頌聲明。

 

蘇漫多聲二十四囀者

二十四囀者，謂總有八囀，於八囀中一一各三。謂說一、說二、說多，故開為二十四。於二十四中一一皆三：謂男聲、女聲、非男非女聲。

言八囀者：一、詮諸法體，二、詮所作業，三、詮作具及能作者，四、詮所為事，五、詮所因事，六、詮所屬事，七、詮所依事，八、詮呼召事。且以男聲寄丈夫上作八囀者，丈夫印度語名布路沙。

體三囀者，一、布路殺puru=a，二、布路筲puru=au，三、布路沙(去聲) puru=2`。

所作業三者，一、布路芟puru=am，二、布路筲puru=au，三、布路霜puru=2n。

作具作者三者，一、布路鎩拏puru=e5a，二、布路 (音鞞僣反) puru=2bhy2m，三、布路鎩鞞puru=2i`，或言布鎩呬。

所為事三者，一、布路廈(沙詐反)耶puru=2ya，二、布路沙 (鞞僣反) puru=2bhy2m，三、布路鎩(鞞約反) puru=ebhya`。

所因三者，一、布路沙哆(他我反)puru=2ta`，二、布路鎩 (同上) puru=2bhy2m，三、布路鎩 (鞞約反) puru=ebhya`。(近代梵文無a`)

所屬三者，一、布路鎩 (子耶反) puru=e，二、布路鎩 puru=2bhy2m，三、布路鎩諵(安咸反) puru=2bhy2m。

所依三者，一、布路 (所齊反) puru=2ta`，二、布路殺諭puru=ayo`，三、布路鎩縐(所芻反) puru=e=u。

呼召三者，一、系布路殺 he puru=a，二、系布路稍 he puru=au，三、系布路沙 he puru=2`。 (左梵文呼格用「系」he。)

略舉一二如此，餘例可知，難為具述。法師皆洞達其詞，與彼人言清典逾妙。如是鑽研諸部及學梵書，凡經五歲。

即宋高僧傳說兩種語，一蘇漫多，謂汎爾平語言辭也。二底彥多，謂典正言辭。佛說多依蘇漫多，意在於義不依於文，又被一切故。若底彥多，非中下所能解故，依門解釋。

  

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