法爾辭庫--名山古剎篇

法爾禪修中心　善祥比丘（俗名張玄祥）編輯  

聲聞分別佛為化度處─王舍城象頭山

 

王舍城的靈鷲山有一八大靈塔經所提的「聲聞分別佛為化度處」

每個朝聖者都會去靈鷲山世尊說法台處朝拜，我們這次也是去了靈鷲山說法台做法會，而《佛說八大靈塔名號經》言，王舍城是要參謁「象頭山」，此處是提婆達多破僧處，佛陀利用神力加持舍利佛與目犍連兩尊者，兩人去說服那些年輕無智受蠱惑而離開僧團的比丘們，這破僧能重復合，對於僧團是一重大事件，故要來此參謁。

此處也是提婆達多尊者用神力搬拋石頭擊佛陀，但被金剛神奮力擊破，可惜金剛神因護佛而亡，惟粉碎小石還是飛傷佛足出血。雖然提婆達多尊者諸多欺師滅佛威德事，都還不致於墮入無間地獄，但提婆達多尊者因此次破和合僧事，又加上用石頭拋擊世尊，致佛陀腳趾破裂而流血，這是出佛身血重罪，此二重罪事造成祂墮入無間地獄，這都是發生在象頭山之處。

《佛說八大靈塔名號經》言：「爾時世尊告諸苾芻，我今稱揚八大靈塔名號，汝等諦聽，當為汝說。何等為八？所謂第一迦毘羅城龍彌儞園是佛生處。第二摩伽陀國泥連河邊菩提樹下佛證道果處。第三迦尸國波羅柰城轉大法輪處。第四舍衛國祇陀園現大神通處。第五曲女城從忉利天下降處。第六王舍城聲聞分別佛為化度處。第七廣嚴城靈塔思念壽量處。第八拘尸那城娑羅林內大雙樹間入涅槃處。」

經中所列是「第六王舍城聲聞分別佛為化度處」，此處是羯闍尸利沙山kajaśīṛṣa羯闍尸利沙山，kaja是象(elephant)，śīṛṣa是頭( the head , skull)，故此kajaśīṛṣa是象頭山之義。《俱舍論記》云：此云象頭山，山頂如象頭，故以名焉。天授(Devadatta意譯或音譯云提婆達多)住彼而破僧，故非行對大師(世尊)。是為王舍城─聲聞分別佛為化度處─象頭山。

 

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