法爾辭庫--大乘名相篇

求圓覺當離四病─心要真清淨當離四病

佛言：應示大乘道度者，即示大乘道不示聲聞道。應示聲聞道度者，即示聲聞道不示大乘道。應示一切種智道得度者，即示一切種智道不示聲聞道。應示緣覺道得度者，即示緣覺道不示一切種智道。著我見眾生不為說空無我，不著我見者不為說苦無常無我。著二邊者不為說中道，著中道者不為說二邊。失心狂亂者，不為說奢摩他毘婆奢那。著邪道者為說正道，令離結使棘刺之屬。善男子！具此十事，是名菩薩不顛倒道。

《圓覺經》云：「善男子！彼善知識所證妙法應離四病。云何四病？一者作病。若復有人作如是言，我於本心作種種行，欲求圓覺，彼圓覺性非作得故，說名為病。二者任病。若復有人作如是言，我等今者不斷生死不求涅槃，涅槃生死無起滅念，任彼一切隨諸法性欲求圓覺，彼圓覺性非任有故，說名為病。三者止病。若復有人作如是言，我今自心永息諸念，得一切性寂然平等，欲求圓覺，彼圓覺性非止合故，說名為病。四者滅病。若復有人作如是言，我今永斷一切煩惱，身心畢竟空無所有，何況根塵虗妄境界，一切永寂欲求圓覺，彼圓覺性非寂相故，說名為病。離四病者則知清淨，作是觀者名為正觀。若他觀者名為邪觀。」

「善男子！但諸菩薩及末世眾生，居一切時不起妄念，於諸妄心亦不息滅，住妄想境不加了知，於無了知不辨真實。彼諸眾生聞是法門，信解受持不生驚畏，是則名為隨順覺性。善男子！汝等當知！如是眾生已曾供養百千萬億恒河沙諸佛及大菩薩，植眾德本；佛說是人名為成就一切種智。」

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