法爾辭庫--大乘名相篇

尸羅波羅蜜

戒有五種：一者波羅提木叉戒，二者定共戒，三者無漏戒，四者攝根戒，五者無作戒。白四羯磨從師而受，名波羅提木叉戒。根本四禪、四未到禪，是名定共戒。根本四禪、初禪未到，名無漏戒。收攝諸根修正念心，見聞覺知、色聲香味觸，不生放逸，名攝根戒。捨身後世更不作惡，名無作戒。菩薩修戒不與聲聞辟支佛共，以不共故名善持戒。善持戒故，則能利益一切眾生。持慈心戒，救護眾生令安樂故。持悲心戒，忍受諸苦拔危難故。持喜心戒，歡樂修善不懈怠故。持捨心戒，怨親平等離愛恚故。持惠施戒，教化調伏諸眾生故。持忍辱戒，心常柔軟無恚礙故。持精進戒，善業日增，不退還故。持禪定戒，離欲不善長禪支故。持智慧戒，多聞善根無厭足故。持親近善知識戒，助成菩提無上道故。持遠離惡知識戒，捨離三惡、八難處故。

菩薩之人持淨戒者，不依欲界、不近色界、不住無色界，是清淨戒。捨離欲塵、除瞋恚礙、滅無明障，是清淨戒。離斷常二邊，不逆因緣，是清淨戒。不著色、受、想、行、識，假名之相，是清淨戒。不繫於因，不起諸見，不住疑悔，是清淨戒。不住貪、瞋、癡，三不善根，是清淨戒。不住我慢、憍慢、增上慢、慢慢、大慢，柔和善順，是清淨戒。利衰、毀譽、稱譏、苦樂，不以傾動，是清淨戒。不染世諦，虛妄假名，順於真諦，是清淨戒。不惱、不熱、寂滅，離相是清淨戒。

取要言之，乃至不惜身命，觀無常想，生於厭離，勤行善根，勇猛精進，是清淨戒。菩薩摩訶薩修行持戒，不見淨心，以離想故，是則具足尸羅波羅蜜。

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