法爾辭庫--名相篇

法爾禪修中心　善祥比丘（俗名張玄祥）撰 

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法與法性分別論(Dharma dharmatā vibhaṅga)

指法dharma與法性dharmā之辨別，傳說係彌勒（Maitreyanātha，四世紀）所作。梵文僅發現一部分斷片，約全部之五分之一。無漢譯本，僅有藏譯本。依西藏之傳承，本書與大乘莊嚴經論、中邊分別論、現觀莊嚴論、寶性論等同為彌勒五部書之一，故甚受重視。

本書結構極為簡潔，其內容論及唯識思想與法的觀念，可大分為四：

(一)謂法（dharma）與法性（dharmatā）包攝一切；法與法性之辨別（vibhaṅga）即為本書之主

      旨，故首論法與法性之定義，以及兩者之關係。

(二)言法之自覺。

(三)言法性之自覺。

(四)論轉依（由法之立場轉換為法性之立場）之自覺。

能知法皆是法性所生，法性所生即是法相，略去其相，簡稱為法dharma。依此，無”法”之體證真實，即無法體會”法性dharmatā”之本來(見性)，能見道與見性即能知法相與法性之差別，當下如有不真實法之妄習、餘習，才能真正修行除滅斷之，不然法相未知，要談法性都是落入空談。能空其法性者即真悟道者，起碼就有五神通，卻成為三果阿羅漢，盡五上分結(色界、無色界、我慢、掉舉、無明)始能證四果阿羅漢。菩薩若能知性相二法，唯未斷盡餘習，故要繼續除餘習之外，以能依性起用，利益群生。

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