法爾辭庫--名相篇

法爾禪修中心　善祥比丘（俗名張玄祥）撰 

常稱阿闍梨其義為何？

1.真正的阿闍梨是毘盧遮那，是名阿闍梨即指毘盧遮那如來。

2.凡夫僧若於漫荼羅種種支分，乃至一切諸尊真言手印觀行悉地，皆悉通達，得傳教灌頂，是名阿闍梨。

3.若度違順八心證寂然界，是名阿闍梨。八心是指善心次第醇熟之八階段。即：(一)種子心、(二)芽種心、(三)疱種心、(四)葉種心、(五)敷華心、(六)成果心、(七)受用種子心、(八)嬰童心。

4.若己心王自在，覺自心本不生，名阿闍梨。

5.若生極無自性心，得入如上漫荼羅海會，名阿闍梨。

6.從此復有十重深行，乃至於解三密人中，最為上首如金剛薩，是名阿闍梨。

7.以上諸阿闍梨於行法時都要能觀自己是阿闍梨、金剛薩埵，諸佛如來以緣起而生法，凡間阿闍梨道行不足成佛事，故當要能觀自己是金剛薩埵、毘盧遮那，是名阿闍梨。是故作最初阿闍梨事業時，即須觀照自身，即同於金剛薩埵、毘盧遮那。以身語密印而作加持，乃名善住師位，不爾無所能成也。

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