法爾辭庫--名相篇

念佛法門

－－經道滅盡時，還有「念佛法門」留存百歲

 （2013.10.26.佛一講義）

 

經道滅盡時是指《佛說法滅盡經》所說，五十二歲《首楞嚴經》、《般舟三昧》先化滅去，十二部經尋後復滅，盡不復現、不見文字。此時，經道滅盡時，還有「念佛法門」留存百歲之久，以救度眾生。

《佛說法滅盡經》云：「劫欲盡故，日月轉短、人命轉促，四十頭白，男子淫佚、精盡夭命、或壽六十，男子壽短，女子壽長、七八九十或至百歲。」

「大水忽起、卒至無期，世人不信、故為有常，眾生雜類、不問豪賤，沒溺浮漂、魚鱉食噉。」

「時有菩薩、辟支、羅漢，眾魔驅逐、不預眾會，三乘入山福德之地，恬泊自守以為欣快、壽命延長，諸天護衛月光出世，得相遭值共興吾道，五十二歲首楞嚴經、般舟三昧先化滅去，十二部經尋後復滅，盡不復現、不見文字，沙門袈裟自然變白。」

「吾法滅時，譬如油燈臨欲滅時，光明更盛，於是便滅；吾法滅時，亦如燈滅，自此之後，難可數說。」

【經道滅盡】─佛陀之教法稱為「經」，佛言「經道滅盡」時，即指佛之教法衰微滅盡之時，猶有《無量壽經》(佛說大阿彌陀經)留存百歲，此時無佛法時，此《無量壽經》念佛法門，暫時百歲不滅。《無量壽經》云：當來之世經道滅盡，我以慈悲哀愍，特留此經止住百歲，其有眾生值斯經者，隨意所願皆可得度。」

《佛說大阿彌陀經》亦云：「吾今為汝等說此經典，令見阿彌陀佛及其國土，與一切所有所當為者，必勉為之。當來之世，經道滅盡，我以慈悲哀愍，特留此經百歲，眾生值遇無不得度。若有眾生，於此經典書寫、供養、受持、讀誦、為人演說，乃至晝夜思惟佛剎，及佛身功德。臨壽終時，佛與聖眾現其人前，經須臾間，即生彼剎。」

《無量壽經》本經敘說：於過去「世自在王佛」時，有國王出家為僧，號「法藏」，誓願度化一切眾生至極樂世界，如四十八願中之第十八願所云：「十方眾生至心信樂，欲生我國，乃至十念；若不生者，不取正覺。唯除五逆、誹謗正法。」後來法藏僧成佛時，號「無量壽佛」，國土在西方，名為「安樂」世界，或稱「極樂」世界；經中並敘及淨土之莊嚴，又勸發諸天眾生精進修行，以求往生彼佛國土。

 

【一向專念無量壽佛，乃至十念。聞說深法，歡喜信樂，不生疑惑。】

﹝十念念佛者，念中無雜念是也！有雜念即不能算數。﹞

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