法爾辭庫--名相篇
預流果--聲聞初果
(一)預流（srota-2panna），音譯為須陀洹。分為預流向、預流果二種：
1. 預流向（srot2patti-pratipannaka），即指入見道時，初見四聖諦之理，得無漏清淨智慧眼（又作清淨法眼、淨法眼、法眼淨）之階位。又因其直至預流果，不墮於三惡趣，故又稱無退墮法。但因此位之聖者尚未證入其果位，故不稱果，而稱為向，蓋取其趣向於初果之義。
2. 預流果（srot2panna），又稱初果，指斷盡三界之見惑（八十八使），預入聖道之法流，以第十六心入無漏聖道（或聖者）之階位。斷見惑者─又作見煩惱、見障、見一處住地，指在見道時所斷滅之惑。何謂見道?當您覺知心能觀照自己習氣起滅，是為見道。要能修學到除掉這些習氣，就叫斷盡三界惑。所以不禪修不能知道色界、無色界之現象，所以談不上要如何見而產生惑執，更不會知道要如何去斷了!
十六見道位中之聖者，由其根之鈍利而分為：
(1)隨信行，指鈍根者，即自己不披閱教文，但信他人言說而得悟道者。
(2)隨法行，指利根者，由自己閱讀經典隨法而行。
預流果之現觀見道苦、集、滅、道四諦之無漏智有二種，即能斷見惑之無間道智與證斷四諦真理之解脫道智。以其所觀察之對象，復可分為八忍八智之十六心。
預流果聖者之輪迴生死，最長僅於人界與天界中各往返七度；此即言十四生間必證得阿羅漢果，絕無第八度再受生者，故稱為極七返有、極七返生，故說天上人間返回七次始證聖果。