法爾辭庫--名相篇

三八十百千年之佛法傳承

三八者是三個八，此有八十年、八百年、八千年之別。此年間正法存滅各有不同內涵，世尊於《佛說仁王般若波羅蜜經》有述及，各期間有聖者、有無證者，正法如何維持，請看佛陀的教言。當無聖人在時，國王要讓子民依七賢法、十善行而修。言修七賢行者：一五停心觀、二別相念處、三總相念處、四煖法、五頂法、六忍法、七世第一法。言十善行者：一不殺、二不盜、三不邪婬、四不妄語、五不惡口、六不兩舌、七不綺語、八不貪、九不瞋、十不邪見。以此十行教化眾生，故云十善行化一切眾生。

《佛說仁王般若波羅蜜經》云：「佛告波斯匿王：「我誡勅汝等，吾滅度後，八十年八百年八千年中，無佛無法無僧，無信男無信女時，此經三寶，付囑諸國王四部弟子受持讀誦解義，為三界眾生開空慧道，修七賢行、十善行，化一切眾生。後五濁世，比丘、比丘尼四部弟子，天龍八部，一切神王，國王大臣太子王子，自恃高貴，滅破吾法，明作制法，制我弟子比丘、比丘尼：不聽出家、行道，亦復不聽造作佛像形、佛塔形；立統官制眾，安籍記僧；比丘地立，白衣高坐；兵奴為比丘；受別請法。知識比丘共為一心，親善比丘為作齋會，求福如外道法，都非吾法。當知爾時正法將滅不久。」

有關時間部份─《仁王經疏》(安吉藏、胡吉藏撰)云：佛告波斯匿王我誡勅汝等，吾滅度後八十年、八百年、八千年中，無佛無法無僧、無信男信女時，此經三寶付囑諸國王四部弟子受持讀誦解說其義，為三界眾生開空慧道，修七賢行、十善行化一切眾生。

所言八十年者佛滅度後也，佛滅度後一百年中，五師持法各二十年。迦葉、阿難、末田地此三人親見佛化。行法如佛在世故法不滅，三人逕六十年。
第四商那和修第五優婆毱多，此二師各二十年持法。商那和修當八十年，以不親覩佛化故，威儀法滅也。

言八百年者正證法滅。五百年內二十五師並是聖人相傳故證法不滅，六七二百年內馬鳴龍樹二人傳法，以弘法人強，故法不滅。八百年中餘人弘法以人弱故，令法滅也。

言八千年者像末法滅也。由末法眾生好行邪法，惡賤正法。正法不行故，像末二法滅耳。依涅槃經像末世有十二萬大菩薩善持我法，我法不滅。前就凡夫故云滅也。言無佛法僧者正明法滅，故須付囑。無信男信女者明前無三寶可歸依，故無生信處。以無信心謗毀三寶故令不現。

有關囑咐部份─初付囑國王有威力護法功強故先付之，二付四部弟子此是通付一切眾生以四部攝眾生盡故。

有關流通部份─言為三界眾生開空慧道者。證無所得解故云，開空慧道也。又云證二無我理，故云開空慧道也。

有關應修法部份─言修七賢行者即七方便也，一五停心觀、二別相念處、三總相念處、四煖法、五頂法、六忍法、七世第一法。言十善行化一切眾生者，一不殺、二不盜、三不邪婬、四不妄語、五不惡口、六不兩舌、七不綺語、八不貪、九不瞋、十不邪見。以此十行教化眾生，故云十善行化一切眾生，總勸流通竟。 

[ 名相篇 ][ 法爾辭庫 ]  [ 首 頁 ]