無性生殖是否推翻佛教輪迴的理論？
廿二、參問：
老師您好：感謝老師的關心，我的胃已在治療中，已有明顯改善。其實最重要不在於胃而在於我的心！唉！腳受傷一個月後重新打坐，不知是進步或退步？哈！其實我也心知肚明。以前坐不住是腳的問題，而現在坐不住是心的問題。而在我的慈悲心越增長時，相對的我的淫念也越熾盛！麻煩啊！以前怕被裁員所以加班，現在想開了又不怕餓死也餓不死，有需要一天做十幾小時嗎？福耶？禍耶？所以說我的心才是問題！一直不知如何為佛教、為眾生盡心盡力，所以徬徨無措，不希望此生又空過了！
另外有幾件事請教：
1.現在複製人已顛覆了佛教(人)生命啟始理論，而進入了無性生殖了，該如何跟別人解釋呢？
2.不管有情或無情皆是生命，而素食者卻殺植物，該如何解釋？
3.有位居士他的知見是否為正知見呢？除了心密二祖、三祖被他說未見性之外，還有很多密教祖師也被點名了！！！他是何許人也？謝謝。
師答:
顯大德：
阿彌陀佛！4月13日mail收悉，您說您的問題在您的心，現在已有智慧了，能知一切禍源都是心的問題，就要去改革這個心，淫念升起好轉它，不怕煩惱來，只怕覺遲，希能從心地法門下手。若真的淫念不去，要多念《南無觀世音菩薩》名號，求祂幫助您可也。所問「戲論」的問題試回答如下。
1.現在複製人已顛覆了佛教〈人〉生命啟始理論，而進入了無性生殖了，該如何跟別人解釋呢？不知者最好不要強作答，老實點不要跟人諍辯。您所謂的佛教生命啟始論是指何？若要知原始人類階段性的生起，在經典上是有交代，但非一般人所能接受，故少跟人去抬槓。無性生殖成功與否還不知道，現在生存的人造動物是何靈入主而生，我們沒神通來了知，就不必強要解釋所有的現象，沒佛的智慧就少煩心這些，不要常想這些事情，還是管管自己的心吧！
2.不管有情或無情皆是生命，而素食者卻殺植物，該如何解釋？已在網站上問題小參中回答了，請自尋找出來參閱。(請參閱：素食者吃植物不也殺生嗎？)
3.有位居士，他的知見是否為正知見呢？除了心密二祖、三祖被他說未見性之外，還有很多密教祖師也被點名了！！！他是何許人也？您說他的知見是否有正知見？就我接觸到沒學佛或初基者，看了他的書都劃了一大堆？？？在書上拿來問我，顯示不太同意他的說法，您認為呢？諸法無正邪，只是究竟不究竟。人心有邪正，只見他短不見己非，修法不是自己說正就是正，不是自己說法好就是好，不是自己說開悟就是開悟，不是自己說見性就是見性，越是修證的問題，定要有諸佛、菩薩來做見證，自己說是不能算數的。他人的內心世界我們可不去管，但行者若有所說法，是要使人受益才是有用，您看了他的書是否有受益？像您看他的書後，印象最深的是在批評前賢諸聖人，看後只會引起互相的批評、猜忌、鬥爭而已，此跟外道等破壞佛教及各方聖賢名聲者有何異？真正的佛法在講因果，在講如何修心，如何持戒，心持戒正才能果報生天或往生淨土。連自己亂批評、罵人的妄習心都不知道，或許他知道但沒辦法去除掉，此種容不下他人的人，我法二執還很深重，說是一開悟行者您相信嗎？一個開悟行者德行雖非馬上能高超，但起心動念當能警覺，也應有基本的道德行為。真開悟行者應從《楞嚴經》魔相學起，應學習入五十種陰魔不著，知道一切法都是虛幻，一切境界都要超越，世間事與我何干，如此的話有何可執著的呢？世間法、出世間法、出出世間法都是佛法，大眾依各人不同層次而各取所需，怎能說哪個法對、哪個法不對！或許還沒到某個境界硬說別人不對？我沒看他的書，因當別人拿來問我，我只瞄一兩行就看不下去了，看到的剛好是在批評罵人的那兩行，就知道此書根本沒正知見，不看也罷！哎！我也不認識他，不談也罷！希望今後不要提別人的事來參問，我們都是很忙的，沒閒工夫耗在一些戲論爭辯的事情上，不過還是謝謝您的mail。