參證小參
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明心見性後如何迅速得法報化身？
法爾禪修中心 善祥比丘（俗名張玄祥）撰
六十六、參問：
尊敬的張老師您好：請問(1)修心中心法明心見性後，是否自然會有佛菩薩來傳授像妥噶法或更高的法，來迅速圓滿佛的報身和化身？(2)還是需要自己有緣分誠心祈求才能學到更高的法？謝謝！阿彌勒佛！
師答：
無名大德：
阿彌陀佛！7月11日mail收悉，您所關心的兩個問題，其實是一個問題而已。修什麼法若善根具足，都是可以開悟的，開悟後只去除身見而已，要能真修心、去污垢，心明就有最聖最靈的心，沒有妄想相隨，這樣就有斯陀含果，當於天上人間再來回一次，就能得阿羅漢果。明心後再能空其性，真悟性空，即能得阿那含果，居五淨居天中，有的利根者於淨居天證阿羅漢果，鈍根者再來人間一次證阿羅漢果。所以明心見性已不容易，更何況要能成就圓滿報身、千萬億化身？明心見性者都是經阿僧祇累劫修菩薩道，才能證得三身(法身、報身、化身)、四智(妙觀察智、平等性智、大圓鏡智、成所作智)，這是修菩薩道、利益群生得來的果報，不是有什麼法由佛菩薩來教導，也不是於當生就可以證得什麼法報化身的，沒有這麼容易的。
開悟行者後來是修無所修，不用一法而修，就能悟知種種層次，該說的修行境界與層次。世尊已教說了，如《大般若經》中世尊所說，要修六度、四靜慮、四無量、四無色、八解脫、八勝處、九次第定、十遍處、卅七道品、三解脫門、五眼六通、佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、真如、法界、法性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界、無上正等菩提、一切智、道相智、一切相智、無忘失法、恆住捨性、陀羅尼門、聲聞乘、獨覺乘、無上乘、預流、一來、不還、阿羅漢、獨覺、菩薩、如來、極喜地、離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地、異生地、種姓地、第八地、具見地、薄地、離欲地、已辦地、獨覺地、菩薩地、如來地等法。以上這些法都是於阿僧祇劫行菩薩道中慢慢去修證滿足，才有成佛的希望，也才能獲得三身、四智等，所以不要有無知的祈望。學佛法不要亂打妄想，好好如實地去做，今生有什麼大成就是不可能的。今生自己不能得的，光想別人修行境界之事，想太多也沒有用的。謝謝您的mail。