參證小參
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明心見性過程如何？
法爾禪修中心 善祥比丘（俗名張玄祥）撰
六十、參問：
我是王xx，您給我寄來的《楞嚴經五蘊魔相解說》和《佛門禪修與色身功用行》兩本書我今日已收到。剛剛拿到書時心情很激動，不知怎麼就興起了回家先沐浴淨身後，再開啟郵包的念頭。我回家後，先沐浴，洗淨色身後坐在電腦邊，一邊打開電腦一，邊開啟了郵包，心中有些激動。
我開啟後，看見書的瞬間，很平靜。我先頂禮，心中默念阿彌陀佛，感謝法爾禪師，感謝南無觀世音菩薩。我打開《楞嚴經五蘊魔相解說》，身心一震，很有感受。我修行之心更堅定了。
我已成家，但我愛人不信佛，我拿到書後她要看我都不讓，也不要她亂摸。只告訴她，我不會因為修行而不要這個家了，因為她很擔心我修行後要出家。我心想，現在不會，如果塵世間事我了了，也會出家的。現在我要對家庭負責，對父母負責。
我在書架上找了一塊地方，擦拭乾淨，將《楞嚴經五蘊魔相解說》和《佛門禪修與色身功用行》兩本書供奉在上，並將楞嚴咒貼在書邊。
我這段時間仍然堅持打坐，我也看了法爾網站，我感受到些東西，我想說出來請師傅指點：
我認為，佛說萬言，一開始無不叫人明心見性，才有以後的正果。我認為，性是心之體，心是性之用，這句話很對，但要實證，光領悟了這兩句話還不夠，因為我們末法時代之人已經歷重重魔障，業障很深，即使體會了性是心之體，心是性之用，但在打坐時要用上這句話很難，也就是讓自己一念不生，如如不動。所以要更淺顯一些的道理，我認為首先要明白心是身之體，身是心之用。所以色身的酸甜苦辣都會反射到心，心又牽連到性，如此反復不已，就很難見性。所以我現在打坐時慢慢把心放下，不去理會色身感受，慢慢剝離色身對心的影響，這樣我認為才有了明心見性的可能。同理，才能見性。
我打坐時間不長，從今年一月開始到現在，但感覺很多，我現在一上坐，就很快進入比較清淨的色身，但還有些許雜念，但自己能把持住。現在時常感到眉心和鼻根忽而發漲，但我心不在此，不久它就塌陷下去，無影無蹤。不知去那裏了。現在我右鼻孔有些帶血的鼻屎，不知是我晚上打坐受寒上火還是與這有關？
我在打坐時放屁有兩種情況，一種是很自然的就放出來了，一種是感覺屁來了，但到肛門處就咕嚕一下不知去那裏了，除非你使力放出來，這是否有問題？
謝謝大師！
弟子拜上 2006.4.8
師答：
王大德：
阿彌陀佛！4月8日mail收悉，從您對於佛書的敬重，可知您甚有善根，精裝本的書面上底頁都是梵字，每一字代表一佛或一菩薩，您如此敬重是對的。您所提問題回答如下。
1. 我認為，佛說萬言，一開始無不叫人明心見性。才有以後的正果。我認為，性是心之體，心是性之用，這句話很對，但要實證，光領悟了這兩句話還不夠，因為我們末法時代之人已經歷重重魔障，業障很深，即使體會了性是心之體，心是性之用，但在打坐時要用上這句話很難，也就是讓自己一念不生，如如不動。所以要更淺顯一些的道理，我認為首先要明白心是身之體，身是心之用。所以色身的酸甜苦辣都會反射到心，心又牽連到性，如此反復不已，就很難見性。所以我現在打坐時慢慢把心放下，不去理會色身感受，慢慢剝離色身對心的影響，這樣我認為才有了明心見性的可能。同理，才能見性。修行的次第約略如下：(1)破色身去身見，(2)控制第六意識妄想，(3)進入無念，(4)現起第七意識執取第八意識種子、外緣的妄念，此念不能控制，只能觀照而要做到無妄想相隨，(5)現起靈知靈覺心，無妄想相隨，讓真性主行，做得到就是明心。(6)自性應萬緣能了了分明，無為常為。契經云：復觀自性，寂然不動，感而遂通，變化無窮，威靈莫測。自性應緣中能了了分明，才是見性，達到此境界才是明心見性，但未得真解脫。(7)捨一切法、一切境，即能得法空，入無生法忍，得小乘解脫境界。修行過程中，從心地上修行，要能斷三結(身見、戒禁取見、疑---須陀洹果)、淡薄三毒(貪、瞋、癡---斯陀含果)、斷五下分結(身見、戒禁取見、疑、貪、瞋---阿那含果，現起五神通)、斷五上分結(色界縛、無色界縛、我慢、掉舉、根本無明---阿羅漢果，得六神通具足)及永斷貪、瞋、癡三毒。所以修行不是很容易的，要能從心地上下手，去一切習氣、心病、妄執等。
2. 我打坐時間不長，從今年一月開始到現在，但感覺很多，我現在一上坐，就很快進入比較清淨的色身，但還有些須雜念，但自己能把持住。現在時常感到眉心和鼻根忽而發漲，但我心不在此，不久它就塌陷下去，無影無蹤。不知去那裏了。現在我右鼻孔有些帶血的鼻屎，不知是我晚上打坐受寒上火還是與這有關？氣不通，身體某處就有脹感，若通則無有餘氣可感覺，就無脹感，所以鼻樑發脹，在氣通順後就無覺了。鼻屎有血是鼻孔中微血管破裂所造成，是火氣有點上升了，打坐記得要捲舌頂上顎，下腎水才會上升和合心火，才不會造成火氣大。若不是火氣大的問題，只是偶然發生的，可以不用掛礙。
3. 我在打坐時放屁有兩種情況，一種是很自然的的就放出來了，一種是感覺屁來了，但到肛門處就咕嚕一下不知去那裏了，除非你使力放出來，這是否有問題？打坐的人氣經胃腸道時，胃腸蠕動會變好，這樣子就會排氣，這是個好現象。若氣不下排而逆行而上，胃底就有氣，就會想要打嗝，要打嗝時舌頭盡量捲高，就能嗝出胃氣來。另外從肛門處消失的，可能是不旺的氣，有點空隙就能排出，所以就無多大的感覺了。謝謝您的mail。