參證小參
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如何真實如法修習所謂的密法？
五十八、參問：
頂禮法爾禪修中心大德導師張老師：
頂禮法爾禪修中心諸護法修法大德：
我一直在看法爾張老師的講法。老師的法音開示，如甘露，讓我倍加珍惜。有時看老師的講法（我在看老師的如何依金剛經修行），常生起莫名的感動、敬畏。感動的是能看到這樣的法，居然有這樣的大德在人間度人，引我提升，攜我成長，實是我等眾生之大幸；敬畏的是，老師講法深廣廣大，心想這是怎樣的人，能引述那麼多的經典，講得那樣透徹，再回望自己，三毒熾盛，五蓋彌堅……
現在弟子不那麼悲觀了，聽到老師的法音開示，弟子修無為法解脫之心益堅，雖然毛病多多，我會終究殺出一條血路，直在那菩提大道行去。
弟子有幾事打擾師尊開示：
1、如何利用《金剛經》來修行(11-9)-依法出生分的第3個小標題以後和如何利用《金剛經》來修行(11-10)-依法出生分，是在講前一分《無得無說分》的內容，沒有講《依法出生分》中經的內容，可能是排版排錯了，請查驗。（從“若復有人”到“所謂佛法者即非佛法”沒有講）
2、弟子現正練習雙盤。用右腿在下，左腿在上的雙盤法現最多能坐到100分鐘，前60分鐘雙手結六字大明咒，後40分鐘散印持咒或誦經才能堅持，用這種坐法在上的左腿膝蓋剛開始不能著地，過幾十分鐘後才能著地；用右腿在上，左腿在下的雙盤法最多能坐一個小時，這種坐法一上座雙膝都能著地，但不如上一坐法堅持時間長。現在這兩種坐法我每天輪換坐。請老師開示，我是這樣練下去，還是偏重於某一坐法，揀一而行？前一坐法，為何到約60分鐘時就不能堅持結印，而非散印後才能堅持？弟子的現期目標是雙盤突破2個小時，弟子依《佛門禪修色身功用行》一書有關章節（主要是轉腰、壓腿、翻白哈蟆功、雲手三式）做動功，此外，弟子如何做才能更進步？
3、淫欲是生死的根本。在家居士斷淫欲，應該怎樣做既能達到斷淫欲的目的，妻子還不會有意見？我有半個月沒和妻子在一起了，昨天晚上她生氣了。
4、早幾年，弟子正誦金剛經、念阿彌陀佛聖號時，接觸到“明心見性，見性成佛”這一大法，因不明究競，突生狂妄，經和佛號都不念了，後接觸到元音上師開示，弟子知錯了。我現在每天除了早晚各堅持一座修六字大明咒外，其餘空隙盡可能的誦楞嚴咒約七遍（依宣化上人音）和大悲咒二十一遍，金剛薩垛咒108遍、蓮師心咒108遍、慈氏咒49遍，大慧菩薩增智咒14遍，金剛經一部，有時也念文殊菩薩心咒和大寶法王心咒108遍。都是早晚分開或見縫插針地念。在靈明覺照下，借這些經咒安心、消業、增智。從師尊惠賜郵寄的資料中弟子已學會大輪金剛陀羅尼身咒和心咒。請老師開示，連續誦不同的咒是否每次誦前都誦大輪金剛陀羅尼身咒和心咒，還是只誦一次大輪金剛陀羅尼身咒和心咒，接下去就能誦各種咒？
5、老師講，大悲咒等是消業障的，修行到不同層次要誦不同的咒。請老師開示：一個修行人從初修階段始都應學會哪些咒？分幾個階段？不同階段都誦什麼咒，上一階段的咒誦到什麼程度開始誦下一階段的咒？弟子現在應專持哪幾種咒？
6、老師講“一切如來佛心咒要多念，我們同學跟我一樣的感覺，有一天我誦完以後，腦筋特別的靈光，好像多了很多東西，記憶力也增強了，覺得最近腦筋很管用……一切如來心咒有三十一句，好像讀了以後，有不可思議力，你要多念、多背，有空就要念。”老師，我想學一切如來佛心咒，我不會羅馬拼音，我如何能聽到老師的誦咒音？
7、一個修行人知道靈明覺照，知道靈知要不隨內心妄想轉，不為外界六塵境所牽，隨緣做事，念念覺知，在一段時間裏，只這樣覺知觀照，是不是什麼經都可以不看了，煩心時就誦咒安心即可？
在老師百忙之中打擾，弟子內心很是惶恐，老師辛苦了。敬祝老師身體安康，長久駐世，人天喜樂，法界吉祥，眾生皆得庇護。敬祝法爾各修法護法大德在師尊座下，早成道業，莊嚴佛土。
弟子：xx 2007年12月13日
師答：
趙大德：
阿彌陀佛！12月13日mail收悉，您後來又寄了一封相同的mail，可能是等不及了。因現在增加悉曇梵咒研究班的課程，所以無多餘時間回mail，有時間才斷斷續續地回，至今才來回您的mail，怠慢之處尚請見諒。您所提問題回答如下。
1. 如何利用《金剛經》來修行(11-9)-依法出生分的第3個小標題以後和如何利用《金剛經》來修行(11-10)-依法出生分，是在講前一分《無得無說分》的內容，沒有講《依法出生分》中經的內容，可能是排版排錯了，請查驗。（從“若復有人”到“所謂佛法者即非佛法”沒有講）我記得僅有一段：「如來常說汝等比丘，知我說法。如筏喻者，法尚應捨，何況非法。」是有這一段落掉，後來補講，也許講完後整理出來從後面提到前面時，段落安插有誤差。但無論如何，所有經文解釋應都會出現在各段落中的。以後整理成書本時，應會恢復原來的原貌的。
2. 弟子現正練習雙盤。用右腿在下，左腿在上的雙盤法現最多能坐到100分鐘，前60分鐘雙手結六字大明咒，後40分鐘散印持咒或誦經才能堅持，用這種坐法在上的左腿膝蓋剛開始不能著地，過幾十分鐘後才能著地；用右腿在上，左腿在下的雙盤法最多能坐一個小時，這種坐法一上座雙膝都能著地，但不如上一坐法堅持時間長。現在這兩種坐法我每天輪換坐。請老師開示，我是這樣練下去，還是偏重於某一坐法，揀一而行？前一坐法，為何到約60分鐘時就不能堅持結印，而非散印後才能堅持？能兩種坐法輪流坐，對於身體脊椎比較不會造成彎曲毛病。惟要克服外來障礙，讓身體氣機增強時，定要用右腳在上、在內的金剛坐法比較好。用如意座可能氣較不具足，所以您修六字大明咒一小時就耐不住了。您應是習慣於用金剛座的，所以您使用如意坐(左腳在上、在內)時，雙膝蓋不能同時著地。若這樣您也可以一直用金剛座，但注意身體要能保持正直，脊椎在久坐中才不會導致彎曲一邊。
3. 弟子的現期目標是雙盤突破2個小時，弟子依《佛門禪修色身功用行》一書有關章節（主要是轉腰、壓腿、翻白哈蟆功、雲手三式）做動功，此外，弟子如何做才能更進步？為要讓丹田早日成形，深呼吸要常做，最少睡前20分鐘，起床前20分鐘能練深呼吸，對於丹田成形有幫助。若有氣感時可以增加練習寶瓶氣，增長真氣的擴張，最後能走入腦中，才好修心也。
4. 淫欲是生死的根本。在家居士斷淫欲，應該怎樣做既能達到斷淫欲的目的，妻子還不會有意見？我有半個月沒和妻子在一起了，昨天晚上她生氣了。問題就在這裡，令夫人生氣了，這是一般凡人的問題，要有不定時發洩，不然 精力會變成脾氣，夫妻就要吵架了。所以您若要自己實踐斷淫，就要妻子願意配合。做法是兩人都吃素，除注意蛋白質的攝食與維生素與礦物質之補充，這樣沒有吃葷，能量、營養都減少，就較沒有淫欲心會發起，當然要斷淫最好還是分房，不知妻子同意否。若不行就不要太勉強，平時注意心的觀照，這樣也是在修行哩。
5. 早幾年，弟子正誦金剛經、念阿彌陀佛聖號時，接觸到“明心見性，見性成佛”這一大法，因不明究競，突生狂妄，經和佛號都不念了，後接觸到元音上師開示，弟子知錯了。我現在每天除了早晚各堅持一座修六字大明咒外，其餘空隙盡可能的誦楞嚴咒約七遍（依宣化上人音）和大悲咒二十一遍，金剛薩垛咒108遍、蓮師心咒108遍、慈氏咒49遍，大慧菩薩增智咒14遍，金剛經一部，有時也念文殊菩薩心咒和大寶法王心咒108遍。都是早晚分開或見縫插針地念。在靈明覺照下，借這些經咒安心、消業、增智。從師尊惠賜郵寄的資料中弟子已學會大輪金剛陀羅尼身咒和心咒。請老師開示，連續誦不同的咒是否每次誦前都誦大輪金剛陀羅尼身咒和心咒，還是只誦一次大輪金剛陀羅尼身咒和心咒，接下去就能誦各種咒？明心見性、見性成佛者怎會心中或行為有狂妄？您潛意識中還有很重的慢心，請隨時要注意降伏，修持佛法做對的人，只有越來越謙卑、慈悲、包容、無為，不會有行為出差錯的。再談您持咒也太雜亂了，持那麼多咒等於沒有修持，而且密法不是光持咒就好，要能依字相(世間義)、字義(密義)、字聲(宇宙原有聲音)等作身口意三密修持，您與絕大多數的人一樣，除字相、字義不懂外，連唸咒之聲音也不是依梵音、正音而唸(依現代北京音而唸)，修持中又不觀字相、字義，僅是能出不正確音聲持咒，所以有修持等於沒修持，這樣沒有卡到陰神已 算是幸運了。若是要修密法，除要真正學習密法儀軌、手印結法順序與技巧、持正確咒音外，要依字相、字義、字聲三者好好真實修持密法，連密音都不對，怎能感召本尊三密加持，所以修密不對的，都著鬼神附身，以為修得有效，真是冤枉哩。在無人教正確音咒語、如法結手印、依儀軌結壇下，自己要修密法就是要持唸「大輪金剛陀羅尼」滿10萬遍，如此佛如來就會為您結各種壇場，您才能無人教的情形下自己修持各種咒語密法。
6. 老師講，大悲咒等是消業障的，修行到不同層次要誦不同的咒。請老師開示：一個修行人從初修階段始都應學會哪些咒？分幾個階段？不同階段都誦什麼咒，上一階段的咒誦到什麼程度開始誦下一階段的咒？弟子現在應專持哪幾種咒？有下三道(地獄、餓鬼、畜牲道)業因的，最好就要先持《佛頂尊勝陀羅尼經》，去除三惡道因。何以知道自己有三惡道因，每個人大多有畜生、惡鬼、地獄等三惡道因，連釋迦牟尼佛第一個外道師阿羅邏迦藍（2r27a -k2l2ma），已證非想非非想處定，天壽537兆世間年，壽盡還要墮入地獄，地獄報盡，再出生畜牲道，何況是我們凡夫。或如家庭不合，人緣不佳，常 被人欺凌，或常常生病，智慧不足，記憶不佳，經典看也看不懂，這種人若沒有地獄因，也有畜生道因，所以要先誦《佛頂尊勝陀羅尼經》。若能於白月(初一到十五)每天誦一部經，再持咒 語21遍滿，這樣滿半個月誦咒能足滿千遍，就會有意想不到的效果。如夢中有見異相、惡相、瑞相，若 都是沒有反應，可能儀軌不如法，或持咒音不對，所以要再改進後繼續修持。此經法爾禪修中心正在編排付梓，不久將可以與大眾結緣，提供經典與CD片供學習參用。然後修持一密咒，最簡單是六字大明咒，先能觀此六字悉曇梵字字相，以「咒輪」式觀之，觀之前要能了解悉曇字義，然後依六字大明咒字輪修持，也就是邊持咒、邊觀想字輪中字相、字義。咒語字相、咒聲要向真正有學悉曇梵字者學習。字義在此大略跟您說明一下，唵(引)
麼抳亙仗 鉢訥銘(二合)扔晚 吽(引)
。此咒淺略義為：「啟讚佛三身(法報化)，得摩尼珠，於蓮華處，種子字
成就是法」。而深密義就要各別理解梵字密義：「
亙仗 扔晚
7. 老師講“一切如來佛心咒要多念，我們同學跟我一樣的感覺，有一天我誦完以後，腦筋特別的靈光，好像多了很多東西，記憶力也增強了，覺得最近腦筋很管用……一切如來心咒有三十一句，好像讀了以後，有不可思議力，你要多念、多背，有空就要念。”老師，我想學一切如來佛心咒，我不會羅馬拼音，我如何能聽到老師的誦咒音？一切如來佛心咒是我們中心學員修懺悔印用的，您要可以提供您，您可以將姓名、地址、郵編、取件通知電話等mail告知，我們會為您寄一整套儀軌之CD片，片中所有咒語都是由印度法師所恭誦，您要依此儀軌而修習，唯無有手印提供給您。索取時要記得註明索取何物件，我們不可能再找出原有檔案的。
8. 一個修行人知道靈明覺照，知道靈知要不隨內心妄想轉，不為外界六塵境所牽，隨緣做事，念念覺知，在一段時間裏，只這樣覺知觀照，是不是什麼經都可以不看了，煩心時就誦咒安心即可？若是心眼不開，有覺有知的境界也僅止於初禪境，這種粗淺的覺觀或觀照是很費力氣的，因妄心妄習還未真正現起，修起來會是時好時壞的，所以您要設法打開本來面目，這樣再來觀照此心，修起來就能省力一點。目前沒有辦法的辦法，若您不能安住於空寂之時，就祇有持咒、念佛來安此心了。謝謝您的mail。