修行一定要修禪定嗎？
四十七、參問：
老師：
我是初入門的佛子，苦於無師教導，在網上看到您指導別的佛子的回函，甚幸！
我有幾個問題請老師指教：
1.我主修淨土，但是幾乎所有經典上佛都強調禪定的重要性，是否禪定一定要修習？
2.禪定也有諸多方法，哪個最便捷？沒有師傅指導可以修嗎？
3.我覺得安般守息法比較簡便，也看了您的指導文章，還有幾個相關問題：身姿，舌（抵上顎？），手勢，時間（修習時刻），數息時是否意隨氣息走，結束時如何下座?
4.關於念咒。我想念大悲咒，發現網上版本太多，且發音多不一樣，無所適從，請您給我推薦個念誦的模本。還有，我聽念誦有唱歌的，有寺院唱念的，有自己讀念的，哪種方法好呢？ 盼望得到您的指教。阿彌陀佛！
佛子 安寧
05.9.24.於北京
師答：
安寧大德：
阿彌陀佛！9月24日mail收悉，您的問題回答如下。
1. 我主修淨土，但是幾乎所有經典上，佛都強調禪定的重要性，是否禪定一定要修習？首先您要了解何謂禪定，禪是因採用淨、密、禪等各法門後，所誘發出來心的殊勝境界，然後對敏感的妄心來修定，若有禪心而沒定就會散亂。如果您只要求往生淨土，不管九品蓮花得哪一品，那就專心目前的唸佛就可以的。若是您想在有生之年，希望未往生前能加緊用功，使蓮品增上，那就要加修禪定、打坐了，打坐以後就可以對妄心用功了，也就是用禪坐較能修此心的習氣心病。
2. 禪定也有諸多方法，哪個最便捷？沒有師傅指導可以修嗎？唸佛唸得方法對，也可以進入禪的境界，也可以修心得定的。若學打坐又唸佛那也很好。或專修四念處禪觀，觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我，這樣也可以從打坐中進入修心的境界。只要抱著不求神通的心，面對一切身心的變化不要當真，觀它為無所有、不可得，這樣人人都可以修禪定的。就怕有人會執取異境而壞事。
3. 我覺得安般守息法比較簡便，也看了您的指導文章，還有幾個相關問題：身姿，舌（抵上顎？），手勢，時間（修習時刻），數息時是否意隨氣息走，結束時如何下座?身姿用七支坐法，舌抵上顎，手結法界定印(第一最勝三昧耶印)，時間於飯後兩小時隨時可坐，數息時心意隨息上下於鼻頭與小腹間，結束時要按摩身體各部位，長坐也有運動功法。可以將地址mail過來，會寄給您《佛門禪修與色身功用行》一書，以便閱讀參考。
關於念咒。我想念大悲咒，發現網上版本太多，且發音多不一樣，無所適從，請您給我推薦個念誦的模本。還有，我聽念誦有唱歌的，有寺院唱念的，有自己讀念的，哪中方法好呢？網路上大悲咒都有誤，有的人改得太離譜，本人正在校正大悲咒的每句內容，待校正好後，您再來問，可以給您正確的版本。(註：現在已校正好了，也在流通了)謝謝您的mail。