禪修是否出偏？
如何化解色身氣旺之現象？(9)
二十四、參問：
張老師 ： 阿彌陀佛 ！下面是我的日記。
11月2日
早上，喝半杯尿，讀誦《金剛經》，吃維他命丸，喝小麥草液。早上外辦事。下午，午覺。晚上帶家人出外。跳繩兩白下。晚上，讀誦《金剛經》、《地藏本願經》一品，吃維他命丸，喝熱奶，睡覺。
11月3日 如常。
11月4日 如常。收到張老師的ｍａｉｌ。精神又一振，感謝！
11月5日 如常。
11月6日 如常。
11月7日 如常。
11月8日 如常。
11月9日 如常。
請問：
我的心還沒定，如果現在多個心浮起來，恐怕走錯路的機會更大？看了《楞嚴經》裡的50種陰魔，發現爬得越高，如走錯一步，就跌得越深？雖然我潛意識裡求神通的念頭很重，如果心還沒定，神通如包袱，更加容易掉入陰魔的陷阱？
這幾天，腦子裡一直在想，什麼是無限大或無限小，越想腦子越轉不過來，還是先放在一邊，好像螞蟻在觀想人是什麼樣子？
身體好像不如以前能承受較大的壓力？
還是分辨不出佛性所送出來的法相和妄念？只能盡量把念頭過濾，把沒有5蓋的念頭成為行動。
近來，發現妄念好像以較快的速度成為行動，真心好像比較慢觀照出妄念，尤其是心情較緊張時？
是不是唸佛、持咒、誦經和靜坐的效果都差不多一樣？
感謝您！阿彌陀佛！柯 敬叩 (柯大德 2001年11月10日 mail 參問)
師答：
柯大德：
阿彌陀佛！
11月10日mail收悉，身的調理似已較穩定，但心的問題不是短時間能空掉的，慢慢地潛默將養，身心自然能自在。所提問題回答如下。1.我的心還沒定，如果現在多個心浮起來，恐怕走錯路的機會更大？看了《楞嚴經》裡的50種陰魔，發現爬的越高，如走錯一步，就跌得越深？雖然我潛意識裡求神通的念頭很重， 如果心還沒定，神通如包袱， 更加容易掉入陰魔的陷阱？
就佛經講，悟後了知自性的經典代表是《楞嚴經》，並以五十種魔相來述說修行身心的境界，前者是指色根與塵境所現諸魔境，後者是指心的脫黏與無住境界，故修佛法當以修解脫道為上上策，今生有幸能悟自性，當以解脫法為主修，修得空、無相、無願等三三昧，這比您要修神通來得實在。因神通敵不過業力的，有神通對業障卻也不能擺脫，故要求神通是您以前對佛法無知，所具有的潛在習性，走到目前這個境界，只能以修三三昧才是。若注重現有不是神通的異能境界，是很容易入魔境而不自知的。在色、受、想陰魔境中不能修神通，因為認識不清，容易著魔，若能入行陰區宇，即自然能有宿命通，等一、二十年後，要修神通，就得出家專心辦道，入深山裡頭好好閉關而修，如此始能有神通會現起。目前還是老實去掉您的色、受、想陰魔境罷！
2.這幾天，腦子裡一直在想，什麼是無限大或無限小，越想腦子越轉不過來，還是先放在一邊，好像螞蟻在觀想人是什麼樣子？
真會胡思亂想，可知您對心的任運，還是沒有很得力，覺性還是壓不住妄想心。這時當心起妄想念，應該能馬上警覺而觀照它，如此任運才能住入空境。若不是真有因緣來時，心是不宜讓它起法的，不然它永遠沒辦法證得住境不生心，也就是不能脫黏，如此怎能得解脫知見。《楞嚴經》云：五蘊本非因緣，非自然性。意即五蘊所現諸境，非真心、實性所起的法，都是妄想、習氣相應之法。故無事不要起心動念，有因緣(人、事、物)來，才能以空無的心來相應。
3.身體好像不如以前能承受較大的壓力 ？
較以前不能承受壓力，是因為您沒常常調理您的色身，現在您要認知您的身心與外緣(包括能知、不知的緣)，一直在互相攪和，故很容易疲累。當您已能去黏的時候，就不再去亂攀緣外在的境界，那時您就能身心自在。對外緣的感覺力道衰弱時，您才能自在無礙，承受起來沒有壓力。
4.還是分辨不出佛性所送出來的法相和妄念？只能盡量把念頭過瀘，把沒有5蓋的念頭成為行動。
這是一個很有意思的修證境界，如何來分辨真心、妄念？主客、內外緣之心念？在這階段若不能悟得空，要分辨真妄不是那麼容易的事。不是如您所說把念頭過慮，而是根本不用、不能起念頭，遇緣起第一念頭，此即是自性、真心之反應，這就是率性而出，不假思慮。在語言上，人家不問，即不答；若人一問，不假思索，即能出言應答。舉如要不要順道去一地方，不要去思考，待一到雙叉路口，心即能顯示向右或向左，例如向右要去，向左不去，到此路口，順性來動作、行為。如此就能自在無礙，要去就去，不去也不用後悔。
5.近來，發現妄念好像以較快的速度成為行動，真心好像比較慢觀照出妄念，尤其是心情較緊張時？
此就是自性不顯，妄念掛帥，您以妄心來做事。此現象一定是身體氣機不是很暢，或者是患得患失之心態，已蓋過您的自性本來，使它失去主帥之威權。要慢慢學習去我執、去法執性。當然要心清淨沒那麼快，禪宗六祖還發15年才能悟得真實性，何況是我等凡夫？祇要知道其現象就好，不要著急。
6.是不是唸佛、持咒、誦經和靜坐的效果都差不多一樣？
氣脈通的人，用各種方法都能把暫時封閉的脈絡打通，故念佛、持咒、靜坐、誦經，都能做到讓氣脈通順，以前教您的寶瓶氣，躺臥著也能讓氣通順。記得體會一下「轉河車」，所謂「轉河車」可在飲食後，在椅子上端身隨意坐，讓脊柱正直而上，心靜則能感知氣輪會由背後督脈起，聯結到前面任脈來，其脈輪氣粗，有如尾指或無名指樣的小水管氣流，沿著督、任運轉，不必用心意念帶動，它就能夠運轉，這才是真的轉河車。有些練氣功的人，動不動就說他能轉河車，色身沒突破，何來轉河車？真是無知之言。謝謝您的mail。