禪修是否出偏？
如何化解色身氣旺之現象？(7)
二十二、參問：
張老師 ： 阿彌陀佛 ！下面是我的日記。
10月15日
早上，喝半杯尿，讀誦《金剛經》，吃維他命丸，喝小麥草液。出外辦事。覺得好像不會累，整身充滿氣。在外看女孩子時，馬上覺得邪念起，用不淨觀來對治，過一會才化掉。午覺後，還是整個身充滿氣，不會累，妄念少。這幾天，一直覺得背後發熱，可是，我用手摸，又不覺得熱，真奇怪。跳繩兩百下。晚上，讀誦《金剛經》，吃維他命丸，喝熱奶，睡覺。
10月16日
早上，喝半杯尿，讀誦《金剛經》，吃維他命丸，喝小麥草液。自我封閉幾個月後，我今天終於和朋友一起討論事情。他們沒有露出驚訝的表情。我真的是被我的眼晴騙了。沒午覺，還是一直覺得背後發熱。發現念頭要成為行動時，先經過一個空間；如我想笑時，在念頭經過空間時。我不打理它，它就跑到嘴邊，如螞蟻咬一下就不見了。如我想發脾氣時，念頭也好像經過空間。如我不管它，它也不見了。不知道這空間是不是屬於空之一？跳繩兩百下。晚上，讀誦《金剛經》，吃維他命丸，喝熱奶，睡覺。
10月17日
早上，喝半杯尿，讀誦《金剛經》，吃維他命丸，喝小麥草液。中午，去上滿下香師父處談關於受菩薩戒的事。她說只能先皈依，要順序而上。上星下雲法師將在12 月份來大馬時可皈依。我想在這個月27日和28日在地藏禪寺舉行的法會上先皈依，到12月份再第二次皈依，不知可否 ？沒午覺，覺得很累，可是覺得累的那個人不是我。那個真心的我是不會累的。不知有沒有走錯路？跳繩兩百下。晚上，讀誦《金剛經》，吃維他命丸，喝熱奶，睡覺。
10月18日
早上，喝半杯尿，讀誦《金剛經》，吃維他命丸，喝小麥草液。沒午覺，還是覺得很累，可是覺得累的那個人不是我。那個真心的我是不會累的。我好像可在我身體內活動似的？晚上帶家人出外逛商場。晚上，讀誦《金剛經》，吃維他命丸，喝熱奶，睡覺。
10月19日
早上，喝半杯尿，讀誦《金剛經》，吃維他命丸，喝小麥草液。沒午覺。當我累時，特多妄念，真心控制不了。晚上，讀誦《金剛經》，吃維他命丸，喝熱奶，睡覺。
請問：
（1） 現在，我的妄想很多壞念頭 如求神通及浮現“死”字 ，我盡量不打理它或唸「凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。」不知這樣做夠不夠？感謝您！阿彌陀佛！(柯大德2001年10月20日mail參問)
師答：
柯大德：
阿彌陀佛！10月20日mail收悉，您的日記中所提的現象及問題，現回答如下：
- 全身氣充滿時，色身即不會累，若氣運轉不順時，或穴道閉塞時，色身就會覺得很累。當身累時，以前已告訴您要用寶瓶氣法，稍為休息調理一下，氣順後精神就又來了，希您能一回生，兩回熟，能自在地控制您的色身。
覺得好像不會累，整身充滿氣。
- 因現在您的心很敏感，面對境時會即時起心相應，古德云：「見色便見心。」就在說明心對物質形相時的立即反應狀況，您可好好地體會一下。當我們五根面對五塵境時，此心即馬上反應，您已能見自心應緣，正好修行，悟後修、執杖牧牛，此其時矣。就以見女孩子來說，她是形色之物質，您見到她們起認知後，馬上誘發潛意識中的淫欲念，代表您心中對男女分別心很強，以前養成淫欲心很勝，要如何化除？從空其名相著手，盡量不要有男女之分別名相想。但此時也不要有罪惡感，知道習氣就要好好轉，用不淨觀也好，不用一法也好，反正都是妄念，不要害怕它的起滅，遲早會被您調伏的。
在外看女孩子時，馬上覺得邪念起，用不淨觀來對治，過一會才化掉。
- 現在您雖沒在打坐，但因您氣已具足，有如打坐中的現象，故有八觸之覺受起，體熱只是其中之一觸而已。要嘛，不理它，不然好好打坐、調息，把不通的經絡打通，此現象就會消失。
這幾天，一直覺得背後發熱，可是，我用手摸，又不覺得熱，真奇怪。
- 當您進入心靈深處，疑心病是最可怕的習氣，也是最會障道的。不要自己認為事情是依您所想的那樣準沒錯，不要自認為很神---料事如神，不要有事事想當然耳的心態。事情真真假假、假假真真，但不管如何真假都要空掉，寧願信其無，不可信其有，如此才是正理，才能度過此任運期。
自我封閉幾個月後，我今天終於和朋友一起討論事情。他們沒有露出驚訝的表情，我真的是被我的眼晴騙了。
- 這不是您所謂的空，是因您體性顯露，能以真性了知法的生滅相過程，現在您要確實認知法的生滅相如何進行。當無因緣而住妄想時，八識法塵或習氣種子起現行時，會有這些法起現象，此時不要採取行為相應，因這些都是妄想，正如您所做的方法，這樣很好。當有因緣或要做事時，或要回答人的問題時，覺知心(覺性)也會送出法相來，其情形也像這樣，您要抓住這些念頭，依所見法相說出，這就是您的佛性覺知，說出來的話就是這樣，百分之百準沒錯。若是經思索的第二念起，那就不準了。此處要好好把握修練，好好認識您佛性的威力。
發現念頭要成為行動時，先經過一個空間；如我想笑時，在念頭經過空間時，我不打理它，它就跑到嘴邊，如螞蟻咬一下就不見了。如我想發脾氣時，念頭也好像經過空間，如我不管它，它也不見了，不知道這空間是不是屬於空之一？
- 有機會先皈依，以後再受五戒，然後再受菩薩戒，受五戒、菩薩戒同時也有皈依的，但若有先皈依，屆時可不必再皈依。只要隨緣依緣進展，幾時受戒，如何受戒都是好的。
我想在這個月27日和28日在地藏禪寺舉行的法會上先皈依，到12月份再第二次皈依，不知可否？
- 如何調理身體的累，已如前述。當然真我是不會累，不會煩惱，也不會掛礙一切的。目前狀況很好，沒有走錯路，不要抱著高人一等的心，不要起慢心，要學習平凡。壞的因緣來時，縱有邪心邪念，也不要去做，要控制好心念，這樣就不會走錯路。
沒午覺，覺得很累，可是覺得累的那個人不是我，那個真心的我是不會累的。不知有沒有走錯路？
- 累時就是氣耗盡，或經絡不順，故妄想又會再起，故氣是方便幫您住在定中。但應要知道依氣機入定，這是不確實的，要學習依智慧力看破妄心、煩惱，如此才能得真的解脫，希望您能知道此是佛法的真諦。
當我累時，特多妄念，真心控制不了。
現在，我的妄想很多壞念頭 如求神通及浮現“死”字 ，我盡量不打理它或唸「凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。」不知這樣做夠不夠？我已說過不要害怕您的念頭，或外來念頭的干擾，這些都是虛幻不實的，念頭起，說壞就壞，說死就死，有何關係，不要理它就好，因這些都是虛幻的。而且當您不怕死時，此「死」字就不會再現，若您很怕死，這死字就會一直出現，困難著您。能以如實空的體，面對如實不空的境，而不為所動，不用一法對治，這樣是上上法。若做不到，就只有用呼口號的方式，就像您心唸「凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。」久而久之，自然業緣左右不了您的妄習，此覺性圓滿，您的體性空顯露，就能入如如不動之境。謝謝您的mail。