禪修是否出偏？
如何化解色身氣旺之現象？(5)
二十、參問：
張居士！阿彌陀佛！下面是我的日記。 9月29日我在前些時候和我的妻舅談有關於他的病，就是紅斑性狼瘡。他是在5 年前患上這個病，他就持續的晚上持大悲咒，早上喝自己當天第一泡尿。差不多半年就好了，現在也不用吃藥。他的主治醫生也感到驚奇，當醫生瞭解我的妻舅是用尿療法後，也叫他繼續的採用。但是，我問他有沒有兩個心或是特別的感覺，他說沒有。
我在上兩次去見滿香師父時，她都重複的向我開示:「你只要好好的調理好你自己的身體，你旁邊不好的磁場就干擾不到你。」我就決定今天凌晨喝小半杯尿，再睡覺。
上午醒來， 沒有讀誦《金剛經》，頭腦比較穩定， 不像以前好像葉子在水上漂浮，現在像葉子被擱在地上。瀉肚子， 黑色的糞便。下午跳繩兩百下，頭有點重， 吹風扇後，好一些，負面情緒較少了。晚上帶家人出外散步。晚上十點半，讀誦《金剛經》，吃維他命丸及熱奶，睡覺。
9月30日
凌晨喝小半杯尿， 上午和昨天差不多， 沒有讀誦《金剛經》，出外辦些事，舊習氣很多回來了。頭腦如葉子越來越紮實的黏在頭上。 瀉肚子， 黑色的糞便。下午回來後，覺得有點昏沉， 又喝半杯尿，改善一些。真性好像找不到了，但是，負面情緒跑得很快，不像以前一直籠罩著我。晚上出外散步。晚上十點半，讀誦《金剛經》，吃維他命丸及熱奶，睡覺。讀誦《金剛經》時，眼前的一層霧漸漸散去。
10月1日
早上， 喝半杯尿， 沒有讀誦《金剛經》。出外辦事， 當我百分之一百投入時，完全依照舊習氣而不自知。辦完後，覺得很多習氣黏在腦上，脫不了。負面情緒跑得很快。 默唸佛號，真性好像找不到了，因為妄念跑太快了。
收到張居士的mail，精神又一振。晚上十點半，讀誦《金剛經》，吃維他命丸及熱奶，睡覺。
10月2日
凌晨，喝半杯尿， 早上讀誦《金剛經》，上午在家做家務。發覺到舊習氣全部回來了。氣好像從海面上的波浪轉為海底的暗流。真性不見了。妄念成為行動後才發覺。
自信心回來了，說話時口沫橫飛，手舞足蹈。 過後才發覺怎麼會從極端的悲觀性格轉為極端的樂觀性格，自信心爆炸，馬上克制自己。晚上十點半，讀誦《金剛經》，吃維他命丸及熱奶，睡覺。
10月3日
早上7點起床，喝半杯尿後，讀誦《金剛經》。覺得腦袋好像一個瓶子的容量變大了。氣也變得溫和了，不像以前那樣粗暴。上午出外辦事，中午回來後午覺。下午帶孩子去散步。晚上回來，試用寶瓶法，眼睛較亮。晚上十點半，讀誦《金剛經》，吃維他命丸及熱奶，睡覺。
10月4日
和作天差不多。好像有一股力量推動我去打我的小兒子。克制自己。我打算這個月27日，28日參加法會，超度我的歷代祖先和怨親債主。
10月5日
早上7點起床，喝半杯尿後，讀誦《金剛經》。早餐後，去公園散步。其間，頭又開始暈眩了。經過太陽曬的地方，就發作。堅持著，默唸「一切有為法，如夢幻泡影，如露一如電，應作如是觀。」這也可能是尿療法的好轉反應的過程。回家後，午餐，睡午覺後，醒來，頭有點重，再喝半杯尿，改善不少。
請問:
您在台灣的同學有沒有採用尿療法？如有，我想跟他交換意間。如沒有，請推荐給他們，我感覺尿療法好像更加全面。尤其身上有病的。只要能突破心理障礙而已。尿沒有味道，只是好像稀釋的鹹海水。
這幾天，我腦海中出現蓮生活佛的影像， 我盡量把他轉換成佛光山的星雲法師或心定大和尚。
除了唸佛號和誦經外，還有沒有其他漸進式的方法把真性浮起來？我並不想要求什麼神通，只想規規矩矩的學佛， 因為我膽子太小了。
修行者和精神分裂病人只有一線之差，分別是修行者懂的用真性來做事而精神分裂病人就不會。 不知道我這比喻對不對？現在，當我的瞋恨心浮起來，我就跟自己說，我應用愛心而不是恨心。當我的疑心浮起來，我就跟自己說，我應用要相信人的心而不是疑心等。
所以，我現在做事都是慢三拍，好像在自我催眠。請問還有沒有其他的方法去轉我的習氣？多謝您再三的指導我。阿彌陀佛！
師答：
柯大德：
阿彌陀佛！10月5日的mail收悉，這次又比上次穩定，慢慢就能渡過此風爆期，從熟悉心識的虛幻變化不真實後，您就不會受它的欺騙，以前您聽它的，現在它要聽您的，就如經云：「願作心之師，不以心作師。」您的覺知心(真心)不會不見，能知對錯，應該不應該，對事無煩，對境不黏的那個心是真心，希能好好掌握住它，不要再醉生夢死，讓習氣、心病在驅使您做東做西，聽它在指揮著您過生活。下面來討論您提出的問題：
瀉肚子、痾出黑大便。這是內真氣動到胃腸，讓它們蠕動加速，把宿便排出，往後胃腸吸收功能會大增，身體會越來越健康。
尿療法的問題：我們同學有幾個用尿療法治療心臟病、體質衰弱等，效果都不錯，但是要有恆心。您是採用清晨第一泡尿中段飲用，效果不錯，可以再繼續。台灣有一個陳姓先生，提倡全部尿液再回入體內，說能治百病也能保青春。但要注意的是飲食的習慣，若吃的東西有問題，會影響到尿液的品質。尿療法有氣沖病灶的說法，故某些潛在的疾病會再現，然後會慢慢好轉的，您妻舅應很有經驗。
習氣問題：習氣是無始無明熏習的，不可能一下子轉化或破滅，但要存在心中戰鬥，不要行諸於行動，做後才在後悔。古德云；一念覺即菩提，一念迷即煩惱。希能多看經典，依經教來豐富您的智慧。
妄念跑得太快，真心不見？真心永遠不會不見，妄心會慢慢消失不見，因習氣毛病本非是您，只是無明熏習而成。妄念跑得真快，那是阿賴耶識中的法塵，被您內氣掃到，此法塵跑得快，又沒完整的意思或句子，故不要理它，讓它自生自滅，當法塵境不再飛揚時，您就可以見到自性本來空的樣子。真心就是您的覺知心，它不會不見，善知因緣，能知對錯，對事無煩，對境不黏的是真心，希能真的見到它。
悲觀、樂觀的心態都非您自己，您做得很好，悲觀負面的心當然易覺而要轉它，樂觀高亢的心亦是不正常，或快樂愉悅的心還是要壓抑它，今後當學習隨時要保存著平常心、平淡的心。
寶瓶氣法的運用---您前面的毛病在於氣不順，不能遍佈經絡，聚集於某處才有此不正常的現象，也是初通的人的毛病。現在要用寶瓶氣法讓氣均勻分佈於全身，做法是平躺面上，吸口氣或氣吐盡皆可，開始閉氣，心要擴大涵蓋整個色身，然後體會發生什麼現象。
做法會的問題：每個人冤親債主很多，能多做法會超度他們，他們得度，您才能有成就。
這幾天，我腦海中出現蓮生活佛的影像，我盡量把他轉換成佛光山的星雲法師或心定大和尚。很高興您已有般若智慧，活佛不是這樣子的，要轉他，不要存在您的心中，您以前也有學過他的法？或看很多他的文章？此非正法，要盡量捨掉。您做得很對，若再現起時也可轉成佛相，不要讓他的影像干擾到您。以前若與他有深緣，請能詳細說明一下。
除了唸佛號和誦經外，還有沒有其他漸進式的方法把真性浮起來？我並不想要求什麼神通，只想規規矩矩的學佛，因為我膽子太小了。真心本無失，如上所述，只是您不認識它，要常與它親近可以，待您認為已可掌控您的心與身時，再回來學習打坐，打坐時不要再結印，只管打坐，只管呼吸，然後無心意念時，那是真心，有心意念時，就有真妄兩心分別現起，您要自己去體會、認識它。
修行者和精神分裂病人只有一線之差，其分別是：修行者懂的用真性來做事，而精神分裂病人就不會。不知道我這比喻對不對？ 也對也不對，對的是像您所說。不對的是修行人進入這種狀況是自己用功而進去的，精神分裂症人大都是業障而起的，或冤親債主作弄而起的。但後者能遇善知識，也能走出來，甚至因禍得福。
現在，當我的瞋恨心浮起來，我就跟自己說，我應用愛心而不是恨心，當我的疑心浮起來，我就跟自己說，我應用要相信人的心而不是疑心等。很好！還不能如如不動觀照您的習氣以前，也只有用提醒的方法，這是覺知心強時就會如此做，若覺知心弱時，可能忘記該提醒自己。若覺知心弱時，要多用功，念佛、打坐、誦經都可以。
所以，我現在做事都是慢三拍，好像在自我催眠，請問還有沒有其他的方法去轉我的習氣？這是正確的方法，也正在轉您的習氣，慢三拍，您的習氣才不會強先發難，以後當發覺連講話也會慢慢地，同時要講的話能觀照到心念影像的提示，然後當知因緣該講什麼話。好好任運您的心，且要保持平凡心，修行路還是很遙遠的。記住，非修行人不宜跟他們談論這些，心現靈知靈覺時，更要保持平凡，不能透露半點消息。我想將您的經歷過程分次上網，給人參考，您是有幸能安然度過。有些人因緣不具足時，可能要進精神病院，能否上網希來mail告知。謝謝！