如何行菩薩道？
怎樣才能行真菩薩道？
十、參問：有一次我去靈泉寺參加禪一，小參時我曾請教師父：「我打坐時，一直思索如何解決朋友的難題。」師父說：「那也是妄念，應該放下。」可是我認為不這樣，怎麼行菩薩道呢？(侯大德紙條參問)
師答：
菩薩者即是「菩提薩埵」的縮寫，意為「覺有情」。以自身而言，「覺有情」的「覺」是入諸根「覺結使」位，也就是突破根塵
(五根六塵)之糾纏，滅動、靜之外內塵境，證得外空、內空，斷色陰六根魔相，而證入心的靈知靈覺位。因還具有有情眾生之餘習，故還是要斷一切微細、極微細之習氣。但因已開悟故，故能自己認識自性佛心，亦不為餘習所惱，逐漸證得自在解脫，此者謂自利。菩薩另一「覺有情」義為能使有情眾生覺悟，亦即是自利後要能利他。利他者即是當眾生之眼目，修行過程中呵護眾生，讓他修行時不會誤入歧途，不會有邪知邪見，也能讓眾生開悟而得解脫。在眾生處苦難處，亦能用心通力協助他、護持他，有此等能力者才是真菩薩。
師父說妳打坐時不好好打坐，只會起妄念，是應該把妄想放下。要行真菩薩道，首先要求得自我開悟，才能登入「地上菩薩」位階，如此就能有心通力來為眾生排解苦難，不是光坐著想辦法來為別人解決問題，這不是真菩薩的行徑。禪宗祖師大德要求的是開悟，悟後行者自能在起心動念中成就佛事，如何體會古僧大德言義，只有努力以赴，自見本性為要。
現在妳是有點消息，但未達開悟境界，如何來幫助別人？只要好好打坐，坐中把氣脈調理到妳的最佳狀況，希能入一心不亂的境界，自覺我的靈性已抬頭時，就當下自提一念，將妳的問題提出，自性本心當會突現靈光，妳就可從其中知道該怎麼做了。