打坐中的流眼淚，是何原因？
六、參問：不管打坐時或下坐時，都會自然的流眼淚，是何原因？如何對治？
師答：
若因打坐動感情而流眼淚，是受陰魔相的一種，有時候在法會中或受到諸佛菩薩降臨的感應，雖然眼睛看不到，但有自性之體性可以感覺相應，就會不能自止的流眼淚。有的是觸動到潛意識傷感的事情，進入受陰魔相，也會流眼淚。每一個人修行中多少會有一些感受，如果在做法會時、禪修之間，感覺要哭時，就代表心感受到什麼境界，雖然現實的我、生理的我不能認知，但真正的我能感知因緣，是跨時空的感受而自然顯現，如再加上習氣，就在那裡發作，傷感、感恩，或者是其他心態都有。當面臨此境況時，應警覺而要把心攝受回來，不要一發不可收捨，那是受陰魔相的一種。
光流眼淚沒關係，可清清楚楚地控制你的自性體空現，但是你的感知在流淚，這樣就是覺受在哭。若讓它大哭起來就迷失自己，流鼻涕而大哭，眼淚鼻涕一把一把地一直出來，那就失去了自己。修行的人不能這樣子，眼淚可以讓它流，但不能讓它流鼻涕。以前常講鼻涕一流就進入真正凡夫的感情裡面，而流眼淚只是靈性感知一些事情，或者碰到諸佛菩薩體性相應，就像小孩見到媽媽一樣會流眼淚。有的人在禪修之間，感覺有得到一些感應或好處，就以感恩的心態，想諸佛、菩薩怎麼對我這麼好，這時也會想要哭。這些情況都要控制，不能讓它發作，我們只需要慈悲心，沒有感傷的心，這要平時看開一切，慢慢的去校正。
所以受陰的十種魔相大概出自於感情豐富，要校正過來，法會、打坐之間流眼淚是好現象，但不要太離譜了，讓內在的我感知而流淚，不要讓凡夫感情作用而流淚，這個體驗可能大家都有經歷過了。
最後告訴您，當您進入感情的魔相中痛哭流淚時，要如何去對治？馬上警覺：這是一種受陰魔相，不能讓自己繼續發作下去，提起正念，把心攝受回來，遠離已進入的情境，一念覺即菩提，定能即刻止住，頂多只會流淚而不會哭的。