一個自稱”狂慢弟子”的陳述？

參證小參 --

            一個自稱”狂慢弟子”的陳述？

一三九、參問：

索請導示

法爾禪修中心張玄祥導師師父：您好！

1、數十年來，弟子一直效法永明延壽用抓鬮法，決定自己世出世間重大事件的行蹤，犬子胡ＯＯ給您們的二次mail，也是在去年4月26日請示囑我“自學自修”不要“簡信請教”後，所採取的圓通辦法。今年又於5月2日抓鬮示：①只要“丹田契機”，不要“注意出息”；②只要“耳根圓通”，不要“持名念佛”； ③只要“張導意守明點”，不要“夢幻三昧妙音”。日前因緣際會，7月2日鬮示“暫時回家”，7月8日鬮示，始得允與師父“直接導示”，而不用“維持曲線”了。

2、自2010年1月19日“攜氧進山獨處”以來，每天精讀導師網文指導打坐已經半年，近因廟裡造念佛堂，住處環境已不再清淨，九蓮二年機緣暫告段落，弟子于7月14日回到了家裡。

3、弟子是個書呆子，只會用世間做學問的方法，來聞思出世法，文字所知不多障礙卻實在太深。然而我卻與《江蘇佛教》2009年第1期41頁介紹的巨贊法師一樣：“每看一本都做筆記，對每一個問題的思考和解答都有記錄”，況且不管古代或近現代，諸多大善知識，對於“所知障”的詞義解釋，也存在著二種截然相反的觀點。還有太虛在普陀閉關時也帶了好多書籍在關房閱讀。上海的王永元也說“無知為所知障，不是以多聞為所知障”。直到最近，也許是時節因緣到了，弟子頓然醒悟：原本狂慢凡夫一個，“若不急尋師，空過一生”，專事抓鬮請示，不時變換方法，“疑結”終究不去，怎能真得“落堂”？！故而不管導師答應與否，就直呼您為師父了！

4、從去年5月7日始，弟子改單盤如意坐為金剛坐，至9月5日又將單盤金剛坐改為雙盤，效果較好，在廟裡多次能坐到一小時以上。但是，對師父的數息法試過多次均感覺不順，可見弟子散亂的病根是多麼深厚！不得已只能退而求其次，在不違背師父“自覺很順，不礙呼吸”的原則下，自作主張先用阿姜·查的“卟—哆”法，次用六妙門的“噓治肺痰、嘶治勞倦”，最後用“舌頭卷起、隨息呼吸”，倒可以暫止喘咳並浮出膿性粘痰來。但是，師父曾說過“打坐數息法是最究竟的法”，既然我的坐姿可以改變有成，那麼方便法門應該也可以推翻重來，弟子有這個自信，請師父為我裁定！

5、     關於“安般法門”的數息與隨息，『先“數”後“隨”』的具體操作，究竟是在同一時間內（一次打坐中）分先後來做完呢？還是要分成多次做，即每次打坐都修“數”，練過一段時日後，能夠“心不散亂”了，再改修“隨”？這個問題我拿捏不准，可見世上呆到象弟子這樣的笨人恐怕不多了。

6、在九蓮二年內我讀過的下載網文紙頁幾乎可堆有一公尺那麼高，自去年4月2日開始，師父的網文更是反復研讀。原先弟子偏執“素食、苦行”，經師父點撥，方知與“身安道隆”大相違背，不符中道原則。近年來除堅持素食外，加服一隻雞蛋，二杯牛奶，還有杏仁、山藥、白果等私房小廚飲料，早餐（多年）服用嫩薑芽，晚睡（多年）戴護膝，還於早餐加服海蜇以治療頸淋巴結核及粘痰。服藥是每天服抗生素、定喘止咳化痰藥片、地高辛、雲南白藥、補脾益腸丸、六味地黃丸等。並蒙師父寄來的維他命B12.AD丸。回家前，健康狀況已有明顯改善，只是擔心是否會營養過剩？請師父指點我的加服食品與藥品是否適當？

7、二年來我嚴格執行作息，每天打坐四次，午休1小時，晚睡4～5小時。幾乎“夜寐無夢”，偶爾有“非人魔女”入夢也能即刻警醒。念佛不久，早晨醒來第一念即有佛號飄來。行禪不久，偶有圓月在前，腦中經常響起“啵”音的進氣聲和蟬鳴聲。面向牆壁時常有黑圈現前，似有師父所說“破我法二執”的心態，尤對今年4月5日上午咯血痰30餘口能不動心恐，真正體會到“病久方知身是苦，魔多反使道心堅”，並默禱“感謝佛祖，感謝張導”！正在實施師父的“裝聾作啞”、“忍辱應對”人事物的“照單全收”的“真修行者”法，並于做筆記時隨口一偈：“不管業障不怕病，跟定張導去練心，但得脫底明空露，報恩只能待來生”。

8、近十年浪跡書海名山，形成了如下理念:『同是如來使者，相煎何必太急？！』。

凡是在這段時期內教導過我的上師、明師、活佛，甚或被人稱為邪道、魔道者，我都認為是以不同的面貌和方法，弘宣佛祖的法，我都對他們抱著感恩的心！“叩請您們可憐可憐我等虔誠求道的眾生吧！不要再讓我們無所適從了”!真如導師所說『一切都是佛菩薩的傑作』！我在寧邦和九蓮打坐時，都有一個嫉妒並直接擾亂我打坐的人，我也堅信是佛菩薩派來考驗我的，我都對他們二人跪地叩頭！並生悲心！

9、2010年4月24日犬子胡ＯＯ所發mail句句真實不虛，弟子確系“病業深重，來日無多”，且又如師父所總結的“喜歡玩弄文字以為博學、該說不說或不能為而約說”的著魔者。自知“善思慮者不適合修心中心法”，更兼心眼過細，分別心與執著心太重，心中卻嚮往著劉X明大師兄的功力。基於上述，弟子只求師父像對待林大德（《修身小參.二八五》）、王大德（《修身小參.三0二》）那樣，在危急時給予遙控電話導示，並再次虔誠叩求賜予弟子“攝受其心識，安寧其本無”的無上大法！祈禱著有那麼一天師公祖庭宜興大覺寺能造居士禪修中心，屆時師父定會蒞臨親導，只是擔心自己的陽壽能否等得到那個時候了！祈求儘早回復導示！端次敬頌

道風和暢！

狂慢弟子   胡XX   叩頭

                           2010—07—30

師答：

胡大德：

阿彌陀佛！2010年7月30日mail收悉，讀後直覺得─自稱狂慢之人，已失狂慢之氣，語氣平和，如此之下，正經十二脈、奇經八脈，當會再和順運轉，是以為祝。人有兩種壽命，一是世間果報壽命，一為深發大願─願諸佛、菩薩慈悲，重造身命，以誓度一切眾生，度眾中來度盡有生之年。當此願力發起，自有能死不死的機緣，也知道自己曾死過了，現在慢慢復原的生命，是另一個我，是為佛教而活的我，除了弘法利生，無有個私的我。學佛當要能體知，諸佛菩薩威德無量，無所不能，無所不為，諸佛能為眾生造一山一河一世界，何況僅再造一個重生之人，若是您殷勤懺悔宿障，放下凡事問神問卜的心，改造自習，深入佛學，放空一切我法二執，如此雖是能入「心空法了」了，但心態上，上要能時時禮敬諸佛菩薩，讚歎諸佛菩薩普德，下能平等恭敬諸神鬼等，往後真能得重生再續為人時，以真正佛陀之「化制」二教弘化利生，死而後已，往生淨土，當為不失此生矣。您所提各點討論如下。

1.   去年5月7日始，弟子改單盤如意坐為金剛坐，至9月5日又將單盤金剛坐改為雙盤，效果較好，在廟裡多次能坐到一小時以上。但是，對師父的數息法試過多次均感覺不順，可見弟子散亂的病根是多麼深厚！不得已只能退而求其次，在不違背師父“自覺很順，不礙呼吸”的原則下，自作主張先用阿姜·查的“卟—哆”法，次用六妙門的“噓治肺痰、 嘶治勞倦”，最後用“舌頭卷起、隨息呼吸”，倒可以暫止喘咳並浮出膿性粘痰來。但是，師父曾說過“打坐數息法是最究竟的法”，既然我的坐姿可以改變有成，那麼方便法門應該也可以推翻重來，弟子有這個自信，請師父為我裁定！所謂金剛坐者是氣機會刺激到右腎，右腎為命門，能誘發真實氣機，故您能體會效果比較好。所提安般數息法是大乘佛法，適合於大乘根基者。因世尊教導諸比丘不淨觀，導致後來這些比丘證得不淨觀後，厭惡此色身，而互教他人來殺他，如此前後數週間死了不少人。隨後世尊才教導安般守意法門，此種事厭世的事就不再發生。此安般數息法門若是妄想念多者，較不易能如法數息。佛法無絕對的是非對錯之分，只有適不適合之法，得力不得力之法，您用何法能得利、得力，就是當下對您是個好法，所以不用猶豫，要能善於靈通變化。進一步言之，現在好法，不代表以後也是好的法，如初用數息，數息得定意後，當隨息，因再用心數息已是多餘，本要攝心於息間，現既已得定，而卻反要用心、分心來數息，是時數息已成為不如法了。所以您“卟—哆”久了，已有定意，即要改用心觀息進出長短就可以了。至於吹呼呵噓能治四大及臟器病，您既然已獲初利，當繼續而做之。

2.   關於“安般法門”的數息與隨息，『先“數”後“隨”』的具體操作，究竟是

在同一時間內（一次打坐中）分先後來做完呢？還是要分成多次做，即每次打坐都修“數”，練過一段時日後，能夠“心不散亂”了，再改修“隨”？這個問題我拿捏不准，可見世上呆到象弟子這樣的笨人恐怕不多了。這是說修法之次第，不是一座中來做兩樣事，先有”數”一段時間得利後要用”隨”。”數”能不亂意，即有粗定，有粗定即不用再”數息”，就要改成”隨息”，上已述明要用心意隨呼吸進出鼻端至丹田之路途，注意觀氣長、氣短，這樣亂意不起就能受用，所謂受用即能誘發丹田氣機，延長息即能入息相。

3.   在九蓮二年內我讀過的下載網文紙頁幾乎可堆有一公尺那麼高，自去年4月2日開始，師父的網文更是反復研讀。原先弟子偏執“素食、苦行”，經師父點撥，方知與“身安道隆”大相違背，不符中道原則。近年來除堅持素食外，加服一隻雞蛋，二杯牛奶，還有杏仁、山藥、白果等私房小廚飲料，早餐（多年）服用嫩薑芽，晚睡（多年）戴護膝，還於早餐加服海蜇以治療頸淋巴結核及粘痰。服藥是每天服抗生素、定喘止咳化痰藥片、地高辛、雲南白藥、補脾益腸丸、六味地黃丸等。並蒙師父寄來的vB12.AD丸。回家前，健康狀況已有明顯改善，只是擔心是否會營養過剩？請師父指點我的加服食品與藥品是否適當？一般素食者蛋乳素再注意蛋白質源，蛋白質源已足夠，維生素是必需的，不怕會過剩，尤其綜合維生素、礦物質(善存)及維生素B群每天各一顆，於早餐時與飲料一起服用，這些是必要的，真的吃多了，僅會於尿中排出。前寄維生素B₁₂及A+D(哈立巴)，對於肺是很重要的維生素，若吃完了，來mail告知一聲，可以再幫您寄去，這些維生素每日正常服用是不怕會重毒。營養不缺乏了，慢慢加用養生法身體就可以復原了。至於現在要少吃哪些藥物，自己依您身體的狀況，看看可以消掉哪些中藥的攝食，慢慢一個一個除去，譬如說，停掉哪個中藥幾天，對於身體有無不良反應，若無時就可以去消掉。藥若有些是需要，也可以短期服用後，再停一陣子再服用。到底藥吃太多、吃太長，是增加肝腎負擔的。

4. 二年來我嚴格執行作息，每天打坐四次，午休1小時，晚睡4～5小時。幾乎“夜寐無夢”，偶爾有“非人魔女”入夢也能即刻警醒。念佛不久，早晨醒來第一念即有佛號飄來。行禪不久，偶有圓月在前，腦中經常響起“啵”音的進氣聲和蟬鳴聲。面向牆壁時常有黑圈現前，似有師父所說“破我法二執”的心態，尤對今年4月5日上午咯血痰30餘口能不動心恐，真正體會到“病久方知身是苦，魔多反使道心堅”，並默禱“感謝佛祖，感謝張導”！正在實施師父的“裝聾作啞”、“忍辱應對”人事物的“照單全收”的“真修行者”法，並于做筆記時隨口一偈：“不管業障不怕病，跟定張導去練心，但得脫底明空露，報恩只能待來生”。「心魔不患外魔降，自病不執業自消，業緣雖有唯執現，時時無心業魔空。」錄大乘本生心地觀經中世尊偈語：「我以眾喻明空義，是知三界唯一心，心有大力世界生，自在能為變化主。惡想善心更造集，過現未來生死因，依止妄業有世間，愛非愛果恒相續。心如流水不暫住，心如飄風過國土，亦如猿猴依樹戲，亦如幻事依幻成，如空飛鳥無所礙，如空聚落人奔走。如是心法本非有，凡夫執迷謂非無，　若能觀心體性空，惑障不生便解脫。」心法從佛而學，成就從空而悟，當悟之時，即能於此生報佛恩。故修行除業不必用此心，因此您也可以放下您的習氣了，把讀書習慣去除，不看世間糟糠書，除看佛說的經典。把作筆記的習慣除去，除非錄下佛語，因以後要依之利益眾生而已。

5.   近十年浪跡書海名山，形成了如下理念:『同是如來使者，相煎何必太急？！』。凡是在這段時期內教導過我的上師、明師、活佛，甚或被人稱為邪道、魔道者，我都認為是以不同的面貌和方法，弘宣佛祖的法，我都對他們抱著感恩的心！“叩請您們可憐可憐我等虔誠求道的眾生吧！不要再讓我們無所適從了”!真如導師所說『一切都是佛菩薩的傑作』！我在寧邦和九蓮打坐時，都有一個嫉妒並直接擾亂我打坐的人，我也堅信是佛菩薩派來考驗我的，我都對他們二人跪地叩頭！並生悲心！如上述，如此心內無魔，自降外魔，因自心無嗔意，心自柔和，心柔和自無害心。所以連跪地叩頭也都可免了，因如此作是已動了自心了。

6.   2010年4月24日犬子胡ＯＯ所發mail句句真實不虛，弟子確系“病業深重，來日無多”，且又如師父所總結的“喜歡玩弄文字以為博學、該說不說或不能為而約說”的著魔者。自知“善思慮者不適合修心中心法”，更兼心眼過細，分別心與執著心太重，心中卻嚮往著劉X明大師兄的功力。基於上述，弟子只求師父象對待林大德（《修身小參.二八五》）、王大德（《修身小參.三0二》）那樣，在危急時給予遙控電話導示，並再次虔誠叩求賜予弟子“攝受其心識，安寧其本無”的無上大法！祈禱著有那麼一天師公祖庭宜興大覺寺能造居士禪修中心，屆時師父定會蒞臨親導，只是擔心自己的陽壽能否等得到那個時候了！如開頭語已述明，您要再創第二生命，即是要發菩提心，誓度一切眾生。然後再真正修心養性，不再談論人間是非，不再看些雜亂書，不理世間諸人事物。如此當能真悟本自無心。無心於一切，這是如來佛的境界，但我們都要如此這樣學習，能無心多少就是多少。如此您能無心於生死之時，當感招諸佛菩薩幫助，然後當知恩報恩，好好為真正佛法效命。佛陀制化二教，顯教書可自讀，制教得出家後才得好好學得，如果您已覺得體力漸復原，可以出家的話，或先發願病好即出家，即更能得諸佛菩薩的加持，此事您要自己看著辦了。謝謝您的mail。

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