參證小參
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有所言說是為利眾，所說不代表自己修證到哪裡！
一O九、參問
尊敬的張老師，您好。
2008年 2月的結緣品已經於3月1日收到，之前一直在天津市出差，剛好那天回到北京，即接到快遞公司電話，結果於第一時間收到，真是不可思議！感謝老師加持！感謝結緣小組的師兄們的勞動！
健康綁帶使用了很多天，感覺非常非常好，能很快回復精力,也有利於打坐，欣喜之餘末學也在向其他學佛的好友推薦老師的文章和網站。過去由於慢心疑心而去挑老師文章中的刺，在此向老師懺悔。
信中得知寄來佛頂尊勝陀羅尼和一切如來心真言。非常欣喜，因為一直有記憶和念誦這兩個真言，聽了師的錄音，末學有些問題請教，尊勝真言一直沿著上慧下律法師整理的《安樂妙寶》上記載的念法，和老師的版本有所不同，是否需要按老師的讀音改過來？最早是2004年學的這個真言，斷斷續續的念誦，現在長時間不念誦，也不會忘失。
簡單向老師報告一下末學的修行情況，末學03年開始正式學習佛法吧，以南公懷瑾老師的書為骨架，學習若干大經大論；以及大悲咒，楞嚴咒，尊勝真言，一切如來心等真言。喜歡教理的思維，幾年來，的確受益很大，氣質性格改善了許多，能得他人愛敬。不過，心力一直很弱，而且有個錯誤的想法，覺得念真言後可以求得世間福報，然後停下來，再加強打坐等功夫。
結果(1)世間福報始終無法如意，人也三十歲了，因此對佛菩薩感到很失望(不過，領教了老師發明的健康綁帶後，對菩薩的智慧還是非常佩服的)，以前在電子版大正大藏經中看到梵文雨寶真言，憑藉學習的三腳貓梵文，還原成漢文讀音，念誦後雖有感應，不過因為心力弱 ，很快又放棄了。
(2)打坐也很差，雙盤半小時到一個小時不等，毫無定力可言。
(3)念誦功夫也很弱，去年一段時間開始念誦觀音菩薩，也只有二十多萬遍，頗有感應，但因為未能求得妄求的東西，又退轉不念了。
現在處於惡性循環中，常迷茫，雖然去年十月正式皈依三寶，但仍然會萌生退轉的念頭，退到自度，或者改到其他能獲得世間福報的宗教中去。唉！覺得很難！頂禮老師！想請求老師為我觀察指點，此生能否有所成就？是大乘根器嗎？該如何去修持呢？若不方便觀察，一般指點也可以。
老師的網文大多都看了，那麼大量的獅乳，嚴重消化不良中，呵呵，冒昧的想問老師。楞嚴的前幾章，老師有沒有開示的文章？很想很想看。
也很希望能成為老師的弟子，成為老師那樣的大成就者。
南無大悲觀世音菩薩！恭請老師長久駐世，常轉妙輪。祝願老師身體健康，諸事順利。
末學 陳xx敬上 2008-3-22
師答：
陳大德：
阿彌陀佛！2008年3月22日mail收悉，因最近較忙，已有段時間未回mail，現在再來回您的mail，怠慢之處，尚請見諒。謝謝您報告了學佛經歷，將您所提討論如下。
1. 健康綁帶使用了很多天，感覺非常非常好，能很快回復精力,也有利於打坐，欣喜之餘末學也在向其他學佛的好友推薦老師的文章和網站。過去由於慢心疑心而去挑老師文章中的刺，在此向老師懺悔。健康綁帶可以幫助忙碌的人節省時間調理，邊躺著休息，邊讓自身血氣充電，所以非常方便。氣脈不順的人，可以天天晚上綁著睡，會讓血氣通全身。我寫的文章是針對當時意境要闡述的內容寫的，知見會隨緣改變，過來人可以看得懂，無知者僅會偏執垢病。這種無知自大者，見一為全，當然都有異見，但若您挑剔於自己心裡毛病與習氣是可以的，那是您自己的事，若是mail過來就是有鬥爭心、諍心、興諍心，這樣的人能說修得多好？佛言：諸法本不生、無所說，讓法各安其法位，若不是接引有緣人，大可不必寫那麼多文章了。
2. 信中得知寄來佛頂尊勝陀羅尼和一切如來心真言。非常欣喜，因為一直有記憶和念誦這兩個真言，聽了師的錄音，末學有些問題請教，尊勝真言一直沿著慧律法師整理的《安樂妙寶》上記載的念法，和老師的版本有所不同，是否需要按老師的讀音改過來？最早是2004年學的這個真言，斷斷續續的念誦，現在長時間不念誦，也不會忘失。《佛頂尊勝陀羅尼》一直在考證，到目前為止才正式定案，現在經典排版已快排好，近把月應可出版供結緣。義淨大德翻譯此咒是有很好的押韻，唸起來非常殊勝，若您有依儀軌唸，應在頭七天就會產生異相，看看未來世有無三惡道因緣。對於此咒有事時要能背誦幾十遍，無事時還有別咒要學，不可能常持這一咒，今生要能學持千萬咒，才不虛此生。以前所學若不同的翻譯版本，改不改依您自己體會而定，若是字音、音義都沒搞錯，這樣不用改也可以，若取的字不對，唸的音就會錯，不改怎麼可以呢。
3. 簡單向老師報告一下末學的修行情況，末學03年開始正式學習佛法吧，以南公懷瑾老師的書為骨架，學習若干大經大論；以及大悲咒，楞嚴咒，尊勝真言，一切如來心等真言。喜歡教理的思維，幾年來，的確受益很大，氣質性格改善了許多，能得他人愛敬。不過，心力一直很弱，而且有個錯誤的想法，覺得念真言後可以求得世間福報，然後停下來，再加強打坐等功夫。佛法是要去證的，不是光嘴巴說理論的。別人的東西是別人的，若今生不能自內證得，更沒有希望把佛所說的教法搞懂，佛法要從小乘學到大乘，從顯教學到密教，而密教不是您能誦持幾個咒語就是說在修密教。一般從顯教悟得空、無相、無願三三昧後，始能轉入陀羅尼門，之後還要花十到十二年時間，把密教教理搞懂，光學梵字音韻就要花好幾年了，這是說全時間投入學習，這樣才能把雜密、純密都學完，學完有無入門卻還不定呢。可惜現在末法時期具資格上師已不多見，咒語字音字義又多失傳，或有音聲無字義，或雖有音聲卻是錯誤發音、變音，所以學密行者著鬼神或著魔者多，終至解脫智慧無人可以取得，僅學些發光、見佛等異事，以為這就是密教，實在非常可惜。您覺得持念真言後，可以求得世間福報，不求無上解脫智慧，這就是很好的一例。
4. 結果(1)世間福報始終無法如意，人也三十歲了，因此對佛菩薩感到很失望(不過，領教了老師發明的健康綁帶後，對菩薩的智慧還是非常佩服的)，以前在電子版大正大藏經中看到梵文雨寶真言，憑藉學習的三腳貓梵文，還原成漢文讀音，念誦後雖有感應，不過因為心力弱 ，很快又放棄了。不知您感應是何定義，若真有感應，應是能智慧自開顯，定力、毅力自具足，學佛法一定是勇猛直前，可以得不退轉才對，怎麼您反而說心力弱，真是與我卅年前大不同，也許您所謂的感應也僅是些怪力亂神事而已，其他就沒有增長智慧的份，這樣就是沒真正得到感應，反而這種感應讓您迷失掉，因它以此框住您，不讓您去做修心養性事，整天都搞些怪力亂神事，阻礙人來真修行。真正有感應者是身心劇變，智慧增長，之後潛默將養數十年，才能成為佛教棟樑，荷擔如來家業，利益一切群生，這樣才是正途。
5. (2)打坐也很差，雙盤半小時到一個小時不等，毫無定力可言。(3)念誦功夫也很弱，去年一段時間開始念誦觀音菩薩，也只有二十多萬遍，頗有感應，但因為未能求得妄求的東西，又退轉不念了。菩薩會賜您的是般若智慧，解脫的知見。您要的是世間財富，當然不能滿足您願了。要求滿世間福利之願求，拜鬼神就可以了，不必勞動到大菩薩。
6. 現在處於惡性循環中，常迷茫，雖然去年十月正式皈依三寶，但仍然會萌生退轉的念頭，退到自度，或者改到其他能獲得世間福報的宗教中去，唉，覺得很難！頂禮老師！想請求老師為我觀察指點，此生能否有所成就？是大乘根器嗎？該如何去修持呢？若不方便觀察，一般指點也可以。像您所述，您也僅是一般凡夫人，不像是再來人？菩薩再來的都是默默修學，謹言慎行，不善於言說，從身體上來下功夫，能突破色身再修心去妄習。您光持些咒語，不學打坐，色身不破，所以至今沒有成就，若您卅六歲前不成就，可能就沒有機會了。學佛法不是用嘴巴在學佛法，要弘法才要靠嘴巴，平時初學要靠打坐，若是有氣功底子，又能用對安般守意法門，自然就能改變色身，先修身再入修心，再能空性、再能空法，過程都是一理不變的。若您還沒有《佛門禪修與色身功用行》及《楞嚴經五蘊魔相解說》二書，可以再將姓名、地址、郵編、取件通知電話告知，我們會為您寄去，收到後好好依書修學，不要好說不做了。
7. 老師的網文大多都看了，那麼大量的獅乳，嚴重消化不良中，呵呵，冒昧的想問老師。楞嚴的前幾章，老師有沒有開示的文章？很想很想看。《楞嚴經》前頭是佛陀指出自性的樣子，這部份真開悟的人自然就會懂得，沒開悟的人看了也不見得能體會，雖有諸多網友要求解釋全經，但目前不可能，因時間不夠用。我把《楞嚴經五蘊魔相解說》一書先印出，只要是救那些說有境界又迷途、著魔的修行人，其他部份理論講的都是比較次要的，若有人悟後能以般若智觀一切法無自性，無所有、不可得，無執於任何境相，這也就是八九不離十了。
8. 也很希望能成為老師的弟子，成為老師那樣的大成就者。佛法講的是因緣法，過去世有無因緣是決定今生有無機緣聚在一起的果。依您以前的行止，卻跟我們較不一樣。今您已卅歲，要確實放下理論，好好從打坐開始修學了，像世尊一樣，廿九歲離家修行，雪山六年苦修，建立基礎後於菩提樹下而成就。若您這六年不能在色身上有所突破，光說要有什麼成就是有困難的。謙卑、虔信，常常唸皈依三寶偈，然後老實用功，以您年輕體壯，應有可為的。若再有什麼境界，再來mail討論可也。謝謝您的mail。