個性變為不喜說話是何因？
胸悶悶不樂時要如何化解？
胸悶悶不樂時要如何化解？
六、參問：大德善知識，末學有一小問題，想請教大德，但不知於此留言是否能得解答。
1. 末學近來越來越不喜歡說話，然而處在世事工作場所中，如此似乎又不恰當，然末學覺得即使開口，所言非自己真心所欲言，故還是寧願不語。但不知這樣的情形代表的意羲為何?
2. 近來己身遭遇許多事倩，都讓末學心中難受，有的在內心充滿疑惑，常常有身心不安之感，且胸中常常悶悶不樂，請求大德開示指點末學，如何能走出眼前困頓呢？阿彌陀佛！
(Judy所提問題，同意上網周知)
師答：
阿彌陀佛！對於您的e-mail至今才遲遲回信，感到萬分的抱歉！因Y2K及道場共修故，至今才有時間來談談您的問題，也很高興您能信任我們而提出您心中的困擾點，當然有問必答，希望您能從回答中，好好理解所提的問題重點及處理的方法。
不喜歡說話有五種情況，有的是被動造成的，有的是自然形成的，有如下列情況所說：(1)自從生下來後，就喜歡聽人講而自己不喜歡說話，且表現出心平氣和的心境，聆聽別人說話，此現象是與前生修行有關，因前世修行的因緣，致使今生不善於言談，常保持心的寧靜而聆聽他人述說。(2)今生不是沉默寡言者，但突然間變為不喜歡說話，此有可能是對外在環境調適不佳，致使心性慢慢在改變，此等人應多加小心，不然心情被壓抑，長久以往會生出心病的，也就是精神會不健康。(3) 閱讀修心養性的書籍，自己因靈修故，靈性提高，與周遭人產生心境落差，興趣無從搭調，只能以早安、問候語維持禮貌性的和諧關係，因不能深談，談也不能剖心故，與人相處，只能漸漸沉默寡言。(4)因與修行有關係，長期念佛、禪修，慢慢改變自己心性而讓自性顯露，回歸自性清淨體，當然自性無執、無煩惱故，對一切事事物物，認為是因果的現象而已，沒有什麼可說的，當然不喜多言費舌。(5)禪修有成，以真心觀照一切境，了知一切狀況，有些不可說、不能說的事物，不能隨興而說。也有因為要去除法執故，不執一法，更無言說。此等行者更不落於語言文字，常以自性體知一切境，生活在心知先覺中。
從您所提的第1點來看，您覺得處在工作場所中，與同事間終日所言，言不及義，或心境層次不同，所言不能貼心，也不能講出真心話，故越來越不想說話。我們相信您是有靈修的人，正在改變您的習氣，不喜歡隨世俗事同流，這種狀況是回歸到本來清淨自性的一種必然過程，也就是禪宗祖師大德常講：「打得念頭死，許汝法身活」的話語，此心能死而不妄動，才能顯出示自性的境界。
現在的問題是：您對目前所現的境況還放不開，怕同事見怪您不說話，不喜社交；您不喜拍馬屁，有礙前途。您也警覺如此並不恰當，才會造成您徬徨不安。但古僧大德言：「人情不親，道情親。」超越世俗，當然人緣會變差，但內心的境界卻能安然自在，即所謂安貧樂道、知足常樂。您也許對道情尚無深遠的體知，才會感覺得迷惘而不知所措。有朝一日，當您體會吾心的宓靜解脫，勝過為眾人而活時，您自然就會怡然自得的。
關於所提第2點，未述明境況、事例，只能勉以試答。若有不契合您本意，當再來言，舉例說明清楚，當更能提出解決之道。
(一)、週遭發生許多事情，且讓您難受？家裡或同事間所發生事？若是偶發事件，不管多嚴重，都是自心的執境不放，才會越想越放不開，造成負面的影響。把心境轉後，自然沒事。如何轉，設想一最壞的境況，然後承認它真的現出來時，我要坦然去接受它(當然不見得會真出現)。不要避重就輕，心常存一絲希望：不會這樣、不會那樣。譬如，這件事發生後，會造成我失去我的愛人，那頂多失去他，有什麼會比這個更嚴重？若真的他離我而去，那也是我們無緣，怎能常相廝守？如此一想，不是很坦然？注意不要鑽牛角尖，當知：「萬境本閒，庸人自擾之。」
(二)常會心感不安，胸部會悶悶不樂，這問題就比較麻煩。此又可從兩方面來說：(1)若是工作壓力造成，主要原因還是營養不平衡，不能抵抗工作壓力故。(2)若是流年不利，有冤親債主來糾纏，所發生事當然事出其因(冤家糾葛)，事情發生過後，深感不安的情形一再出現，當然是它在搞鬼、影響您心意念。若久不處理，久而久之，會造成經神衰弱的。
解決辦法
(一)、解決辦法一：(1)攝食抗壓力食療食品，如能入《食療同源》中去找而後用之。(2)每日早上一顆維生素、礦物質營養補充劑如"善存"，然後下午再吃一顆維生素B群。(3)馬上攝食單味的維生素B12、B1、B6、葉酸(folic acid)、泛酸(pantothenic acid)、菸鹼酸(niacin)等維生素，吃一周後即停止。而後維持每日只吃"善存"、維生素B群各一顆。若是吃常素，單味維生素B12不能斷，一定要每日一顆。此些維生素是穩定您的情緒所必要用的，請務必要買到而後按時按量吃，慎記！慎記！(若單味維生素自行購買不方便，可再進一步連繫本中心，本中心有附設健康教室。)
(二)、解決辦法二：除上述吃的以外，要多念佛號，並至佛寺去點"光明燈"，去參加消災法會，迴向冤親債主，讓它們能離苦得樂。功德圓滿，業自消滅，也可得一心安宓靜之境。