靜坐時，
要先護身嗎？如何護身？
四十三、參問：
老師您好！想請教您，我是看書自學靜坐，所以也不知道方法有沒有錯，但昨晚靜坐時是第一次有恐懼感，感覺身體中有一股黑影想衝出身體，覺得不太對勁，重新再放空，但又一次感覺身體中有一股黑影想衝出，就不敢再靜坐，請教老師這是什麼情況，又該如何處理？Q１:我沒護身就靜坐這是不對嗎？Q2 :護身是指先持咒語呢？Q3:靜坐要由老師教導嗎?謝謝老師的回答。(惠大德5月21日mail參問)
師答：
惠大德：
阿彌陀佛！5月21日mail收悉，您自學打坐有此成果，甚是難得，表示您有宿世因緣，但因您對禪修過程之狀況不瞭解，故始有恐懼感。現在要從幾方面來討論，希能對您有所幫助。
一、魔擾的問題
若修行者在正法道場打坐，或是在正法道場學打坐，應較不會有魔擾的問題，若有，也較能克服。記得打坐前要默唸心經三遍，心經
268字，是佛的法身，可護身、驅魔障。另外，在打坐中，若心有不祥的感覺，或是感覺有異樣時，也要趕快背誦心經，當下即可安住您的心。二、法身活起的問題
您說靜坐時感覺身體中，有一股黑影想衝出身體，此狀況若不是之前有異物
(靈)侵入身體，待您內氣具足時，現要將它排出，這也是好事。若不是有上述現象，那是您自己「神我」要出離色身，這是一般人求之不得的現象，若此識神能離色身，您的神我就能離體他往，遊歷天上、人間。但此是世間禪定的境界，對於修解脫道並無助益，重要的是要修佛法解脫道，以四念處來修(詳網上文章--大般若法相總整理---四念處)，才能得小乘行者的究竟解脫。三、禪宗的修法
禪宗行者是要求開悟，開是打開心扉，悟是悟知本心。阿賴耶識本心現起時，自心能現起妄想之相，即是主觀意念的第六意識不動時，但還是可覺知很多法塵一直在腦海中冒出來，待法塵清淨後，可體知空的行相。待悟得空時即能解根脫黏，對外境、內心的覺受不起煩惱，對無始劫來所熏習的種子，不會受其左右，也就能脫離業力的牽扯，也才能得真正解脫，超出三界。
四、回答問題
Q1：我沒護身就靜坐，這是不對嗎？
A1：不知您護身是何所指，心有禪定力就有能力護身心，有如舍利弗尊者於耆闍崛山中，在入定時被伽羅鬼用手打頭部一樣。舍利弗被鬼打後，於出定後便覺頭疼難當。此鬼力大，若打須彌山可將山劈成兩半，因舍利弗在定中，故祇會頭痛。
Q2：:護身是指先持咒語呢？
A2：持咒是對當下狀況的對治，若真有魔擾，才需持咒。若是自己身體或心理的問題，持咒也沒用。建議您上座後，先默念心經三遍，以便安住您的心。遇有狀況也要默念心經，讓佛的法身與您同在，也可產生定力使您不慌張。若真的要自我護身，也可觀想某些梵字，用梵字來結界及護身，但這要有人指導，好像也沒有此必要。
Q3：靜坐要由老師教導嗎?
A3：初級的打坐，有人教正確的方法，可縮短用功的時間，早點進入狀況。中、高級後的禪修，若無老師指導，又無多聞多聽，都是以自己半知半解的臆測，有時是好事，也會攪得亂七八糟，自己嚇自己。若有境界更要人跟您說明，若碰到魔障更要有人幫您化解。故境界越來越高，更要老師或出家師父帶領或開示，不然有時錯認境界，自我肯定，謂成佛做祖，都是著魔有份，故要特別小心。網路上《楞嚴經》的五陰魔相要多看，其他有關身心的文章也要用心讀讀。若有不解的問題，來mail或來電均可。
五、如何走下去
從來函不能知道您是否還是學生，若是的話，建議您暫時少打坐，當您進入更好境界時，對於唸書、考試是會有所影響的。修行主要還是在修心，轉化您的執著、個性、習氣等，及關照您對人事物的反應，若能一切自在就很不錯了。至於更深一層的禪修體驗，待畢業後再來也不遲。若不是學生的話，希您能更加用功，但最好還是要隨時與我們保持聯繫，以便給您必要的提示。謝謝您的mail，若真的未針對您的問題，請再來函。