經典選讀--雜經典
抄寫讀誦《僧伽吒經》之功德！(1)
一、前言
佛弟子若能抄寫持誦一部大乘經典叫《僧伽吒經》，其功德無量，要錢有錢，要健康得健康，要超度嬰靈、…等，都能如願。另一譯本是T424施護大德所譯的《大集會正法經》，T423《僧伽吒經》直接記錄了釋迦牟尼佛在王舍城靈鷲山的教授，佛陀的這次教授，就像所有的大乘經典，是由他的弟子記住之後，再用梵文寫下來的。《僧伽吒經》的獨特之處在於這部經是釋迦牟尼佛親自從往昔的古佛聽受的，而且對讀誦者的影響廣大、深遠。
《僧伽吒經》梵文sa3gh26a是大集會之意思，又作僧伽多，譯作集會，如經即依集會之因緣所成之法門。此法門依如來神通自在威力得以實現，《僧伽吒經》卷一云：「有法門名僧伽吒，若此法門在閻浮提，有人聞者悉能除滅五逆罪業，於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。... 。如恒河沙等諸佛如來所有福德，若人聞此法門，所得福德亦復如是。... 。聞此法者其人壽命滿八十劫。」
「若有聞此法門者，所得壽命滿八十劫，何況書寫讀誦之者。... 。汝在世時聞僧伽吒法門，九十五億佛，各將其人至其世界。」「聞此法門生信心者，於千劫中不墮惡道，五千劫中不墮畜生，萬二千劫不墮愚癡，萬八千劫不生邊地，二萬劫中生處端正，二萬五千劫常得出家，五萬劫中作正法王，六萬五千劫修行念死。」
所以《僧伽吒經》屬於一種特殊的經類，其功能是轉化那些以特殊方式聽聞或念誦這些經典的人，其中一項殊勝的利益是，凡是聽聞《僧伽吒經》者，臨命終時，諸佛會現身來安慰他們。還有，如經中所述，凡是《僧伽吒經》所安立之處，諸佛恆在，因此，讀誦此經能夠加持誦經之處。
抄此經會現起下列之夢境─
(1)初發意菩提薩埵，於其夢中多見怖畏，何以故？淨一切業不可以身而受眾苦，以是罪故夢見怖畏。
(2)初發心菩提薩埵，夢中見何等怖，其人夢見熾然火聚，彼菩提薩埵應作是念，以此火聚燒我一切煩惱，佛云藥上菩薩，這是名第一夢見怖畏。
(3)又見水流垢濁不淨，彼初發心菩提薩埵應作是念，漂我一切結縛煩惱，藥上，是名初發心菩提薩埵第二夢見大怖畏也。
(4)更何怖畏?於其夢中自見剃髮，應作是念：剃貪瞋癡墮六道生，如是菩提薩埵不墮地獄，不墮畜生，不墮餓鬼，不墮龍中，不墮天中。
二、僧伽吒經本文
僧伽吒經卷第一
元魏優禪尼國王子月婆首那譯
如是我聞。一時婆伽婆，在王舍城靈鷲山中，共摩訶比丘僧二萬二千人俱，其名曰慧命阿若憍陳如，慧命摩訶謨伽略，慧命舍利子，慧命摩訶迦葉，慧命羅睺羅，慧命婆俱羅，慧命跋陀斯那，慧命賢德，慧命歡喜德，慧命網指，慧命須浮帝，慧命難陀斯那，如是等二萬二千人俱。
共菩提薩埵摩訶薩埵六萬二千人俱，其名曰彌帝隷(Maitreya)菩提薩埵，一切勇菩提薩埵，童真德菩提薩埵，發心童真菩提薩埵，童真賢菩提薩埵，無減菩提薩埵，文殊師利菩提薩埵，普賢菩提薩埵，金剛斯那菩提薩埵，如是等六萬二千人俱。
復有萬二千天子，其名曰阿疇那天子，跋陀天子，須跋陀天子，希法天子，栴檀藏天子，栴檀天子，如是等萬二千天子俱。
復有八千天女，其名曰彌隣陀天女，端正天女，發大意天女，歲德天女，護世天女，有力天女，隨善臂天女，如是等八千天女俱。
復有八千龍王，其名曰阿波羅羅龍王，伊羅鉢龍王，提彌羅龍王，君婆娑羅龍王，君婆尸利沙龍王，須難陀龍王，須賒佉龍王，伽婆尸利沙龍王。如是等八千龍王俱，皆向靈鷲山詣世尊所，頭面禮足繞佛三匝却住一面。
爾時一切勇菩提薩埵摩訶薩埵，從座而起偏袒右肩，合掌向佛白佛言：世尊！唯願世尊演說正法利益眾生，世尊！無量億天眾，無量億婇女，無量億菩提薩埵，無量億聲聞，皆悉已集欲聞正法，世尊！如是大眾皆欲聞法，唯願如來、應供、等正覺，為說妙法令長夜安隱斷諸業障。
爾時世尊讚一切勇菩提薩埵：善哉！善哉。一切勇！能為大眾請問如來如是之事，汝今諦聽善思念之，當為汝說，唯然世尊！願樂欲聞。
爾時世尊告一切勇菩提薩埵：有法門名僧伽吒，若此法門在閻浮提，有人聞者，悉能除滅五逆罪業，於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。一切勇！於汝意云何？若人聞此法門福德之聚，過於一佛福德之聚。一切勇白佛言：云何？世尊！佛告一切勇：如恒河沙等諸佛如來所有福德，若人聞此法門，所得福德亦復如是。一切勇！若人得聞如是法門，於阿耨多羅三藐三菩提，一切不退轉，見一切佛，一切得阿耨多羅三藐三菩提，惡魔不惱，一切善法皆得成就。一切勇！聞此法者能知生滅。
爾時一切大眾，從座而起偏袒右肩，右膝著地合掌向佛，白佛言：世尊！一佛福德有幾量也？佛言：善男子諦聽，一佛功德譬如大海水渧，如閻浮提大地微塵，如恒河沙等眾生，悉作十地菩薩，如是一切十地菩薩所有福德，不如一佛福德之聚。一切勇！若人聞此法門福多於此，算數譬喻所不能及。
爾時一切大眾，聞是說已，踊躍歡喜多增福德。時一切勇菩提薩埵白佛言：世尊！何等眾生渴樂正法？爾時世尊告一切勇菩提薩埵摩訶薩埵：一切勇！有二眾生渴仰於法。何等為二？一者於一切眾生其心平等，二者既聞法已等為眾說心無悕望。
一切勇菩提薩埵白佛言：世尊！聞何等法得近菩提？一切勇！渴仰聞法得近菩提，常信樂聽受大乘法者得近菩提。
爾時人天諸龍婇女從座而起，白佛言：世尊！我等渴法，願佛世尊滿我所願。爾時世尊即便微笑，種種色光從口中出，遍照十方上至梵世還從頂入。
爾時一切勇菩提薩埵，從座而起偏袒右肩，右膝著地，白佛言：世尊！以何因緣，如來現此希有之相？爾時世尊告一切勇菩提薩埵：於此會中一切眾生，當得阿耨多羅三藐三菩提，成就一切如來境界，是故佛笑。
一切勇菩提薩埵白佛言：世尊！何因緣故，此會眾生得阿耨多羅三藐三菩提？佛言：善哉！善哉。一切勇！能問如來如是之義。一切勇！以願勝故。一切勇！乃往過去無數阿僧祇劫，有佛世尊號曰寶德如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。一切勇！爾時我作摩納之子，此會眾生住佛智慧者，往昔之時悉在鹿中，我時發願，如是諸鹿，我皆令住佛智慧中。時鹿聞已尋皆發聲言：願得如是。一切勇！此會大眾因彼善根，當得阿耨多羅三藐三菩提。
爾時一切勇菩提薩埵摩訶薩埵，白佛言：世尊！若有眾生聞此法者壽命幾劫？佛言：其人壽命滿八十劫。一切勇菩提薩埵白佛言：世尊！劫以何量？佛言：善男子！譬如大城縱廣十二由旬，高三由旬，盛滿胡麻，有長壽人過百歲已取一而去，如是城中胡麻悉盡劫猶不盡。一切勇！又如大山縱廣二十五由旬，高十二由旬，有長壽人過一百歲，以輕繒帛一往拂之，如是山盡劫猶不盡，是名劫量。
時一切勇菩提薩埵摩訶薩埵白佛言：世尊！一發誓願尚得如是福德之聚壽八十劫，何況於佛法中廣修諸行。善男子！若有聞此法門者，所得壽命滿八十劫，何況書寫讀誦之者。一切勇！若有人以淨信心讀誦此法門福多於前，九十五劫自識宿命，六萬劫中為轉輪王，於現在世人所敬重，刀不能害，毒不能傷，妖蠱不中，臨命終時，得見九十五億諸佛，安慰之言：汝莫怖畏，汝在世時聞僧伽吒法門，九十五億佛，各將其人至其世界。一切勇！況復有人得具足聞如是法門。
爾時一切勇菩提薩埵白佛言：世尊！我當聽受如是法門得何福德？佛告一切勇：如恒河沙諸佛如來所有福德，聞是經者所得福德亦復如是。時一切勇菩提薩埵白佛言：世尊！我聽此法心無疲厭。佛告一切勇：善哉！善哉，汝能如是聞法無厭，我亦如是聞法無厭，況復凡夫心生厭想。一切勇！若有善男子，聞此法門生信心者，於千劫中不墮惡道，五千劫中不墮畜生，萬二千劫不墮愚癡，萬八千劫不生邊地，二萬劫中生處端正，二萬五千劫常得出家，五萬劫中作正法王，六萬五千劫修行念死。一切勇！彼善男子、善女人，無少不善，惡魔不得其便，不入母胎。一切勇！聞此法門者，生生之處，九十五阿僧祇劫不墮惡道，於八萬劫常得聞持，十萬劫離於殺生，九萬九千劫離於妄語，一萬三千劫離於兩舌。一切勇！如是法門難值難聞。
爾時一切勇菩提薩埵摩訶薩埵，從座而起偏袒右肩右膝著地，合掌白佛言：世尊！謗此法者其罪多少？佛告一切勇：其罪甚多。時一切勇菩提薩埵，白佛言：世尊！得幾數罪？佛告一切勇：莫問此事。善男子！若有於十二恒河沙諸佛如來起於惡心，若有謗者罪多於彼。一切勇！若於大乘起惱心者，如彼眾生被燒焦然。
一切勇菩提薩埵白佛言：世尊！如是眾生云何可救？佛告一切勇：譬如有人刀斷其頭，使醫治之，塗以石蜜、酥油、諸藥，以用塗之。一切勇！於汝意云何？如是眾生還可活不？
一切勇白佛：不也，世尊！一切勇！又如有人刀害不斷，若得良醫治之則差，彼人差已知其大苦，我今知已更不復作惡不善業。一切勇！若善男子，念布施時亦復如是，離一切惡，集諸善法諸善具足，譬如死屍父母憂愁啼泣不能救護，凡夫之人亦復如是，不能自利，不能利他，無依父母，如是如是。一切勇！彼諸眾生臨死之時無所依止。一切勇！無依眾生有二種，何等為二，一者作不善業，二者誹謗正法，如是二人臨死之時無依止處。
時一切勇菩提薩埵白佛言：世尊！彼謗法者生何道中？佛告一切勇：謗法之人入大地獄，在大叫喚地獄一劫受苦，眾合地獄一劫受苦，燒然地獄一劫受苦，大燒然地獄一劫受苦，黑繩地獄一劫受苦，阿鼻地獄一劫受苦，毛竪地獄一劫受苦，睺睺地獄一劫受苦，一切勇！謗法眾生，於此八大地獄，滿足八劫受大苦惱。爾時一切勇菩提薩埵摩訶薩埵白佛言：世尊！大苦！大苦！我不能聞。
爾時世尊而說頌曰：
何故不能聞，此語甚可怖；地獄為大苦，眾生受苦痛。
若造善業者，則有樂果報；若造不善業，則受於苦報。
生則有死苦，憂悲苦所縛；凡夫常受苦，無有少樂時。
智慧人為樂，能憶念諸佛；信清淨大乘，不墮於惡道。
如是一切勇，本業得果報；作業時雖少，得無邊果報。
種子時雖少，得無量果實；植種佛福田，能生果實處。
智者得安樂，樂於諸佛法；遠離於惡道，修行諸善法。
若以一毫物，用布施諸佛；八十千劫中，巨富具財寶。
隨所受生處，常念行布施；如是一切勇，施佛得福深。