修行法門
打坐法門
打坐為何會靈魂出竅呢？
有人說─從沒學過打坐，有一次打坐，覺得很放鬆，坐沒多久，就感覺自己在天花板上看著自己坐在地上打坐，嚇了一跳，就不敢再打坐。媽媽告訴我，不能隨便打坐，不然會走火入魔。
凡今生一初生有異常能力，或參加一次禪七、佛七，或稍微打坐一下，就有異相出現者，可以說是過去世是有修行的人，但決不會是修學真正佛法的人。這種現象怎麼說？因學外道法，從外逐境，所以打坐、禪修，自性就會發揮本有應緣之功能，所以會有五蘊（色、受、想、行、識）等異能出現，如楞嚴經五蘊魔相中說。此是階段性的修行境界，若師承是外道師，如中國之道家、各派之武功師，或印度之婆羅門…等等外家法，這實是不究竟的修行者，就會有初禪、二禪、三禪、四禪之境界，因前生熏習所執境界故，所以就會帶到這一生來。所以有人出生就能見非人眾生、鬼神等，有人就會有X光波長透視物體、人體，也能這樣看到異像，或有的人就會靈魂自然出竅，……等等異常現象。
若是真正學佛正法的人，只有智慧較高，心性沉穩，不會趨逐世間名利，或喜愛文藝、音樂、打坐等。又因曾熏習過真正佛法，尤其是般若智慧，即能於前世中熏習真正「般若」之離相智慧，即能當生中不會留下任何特異的能力，故說有特異能力者定是修行人，但非是真正學佛正法的弟子，也有佛弟子不能學到佛正法，未達能讀金剛經、般若經之境界，所以只能得住於此意境中執著已發起的能力，所以就會帶到今生來。像釋迦牟尼佛是以菩薩身再來示現成佛，於出生時也是走七步路，說一句偈語後，即成為凡人一樣，只是智慧高、記憶力強、學習能力異於常人、臂力也驚人、…等等，也並沒有現出怎樣的異能。
談到打坐一次就靈魂出竅，能於天花板看自己身體，這就是還有一中陰之身，四禪以前的聖人或四果位阿羅漢都會有這能力，只有登地菩薩或無色界天神，才能無靈魂出竅，因只有剩一心念(識)而已。並且依《金剛經》所言，如來者無所從來亦無所去，可以「自性」等如虛空，因無執一切法故，所以可讓心中現一切法，所以不用來不用去，故經云：「如來者無所從來，亦無所去，故名如來」。
您過去定是修行人，但不是真的能懂修行的功夫，所以才會這樣。若是年紀已漸老大，還不知道要修行，可能又迷誤這一生了。有人也有像您靈魂會出竅的習氣，經網路來MAIL請教，經我告訴她，當自己靈魂要出竅時，就一直心念：「如來者無所從來，亦無所去，故名如來」，這樣靈魂就不會強要出去了。若是她自己一時疏忽，而讓靈魂再出竅，也能即時覺醒，而趕緊再念此句經文，就能把靈魂叫回或即能hold住了。
您不要因噎廢食，害怕靈魂出竅，而不敢再打坐。若不打坐就沒有氣感能破深層習氣，如粗習、中習、小習、微習、微細習、極微細習等…。所以若不學佛法，也就沒辦法學到真佛法，用來斷除自己深層習氣，那不真耽誤這一生了，真可惜呀！
若您不敢打坐修，就只得依戒律而修，去受佛教三歸戒、五戒、菩薩戒等，由戒中規範自己心思、習氣，但深層微細習氣，還是不能搆得到，不打坐更不用想要除滅它了！阿彌陀佛！