讚佛三昧殊勝法門
一、前言
上傳下暢師父是一實修且有成就的師父，因是實修苦行者，若沒緣親近者，可能不認識他老人家，師父是台北縣土城承天寺上廣下欽老師父之弟子，居承天寺後山獨修時，承蒙觀世音菩薩傳教讚佛三昧殊勝法門。暢師即依此法門教其徒眾，年前(82年)發慈悲心，特將此獨特讚佛三昧殊勝法門公諸於世，使此念佛、修心，又可調身、蘊氣的殊勝讚佛三昧法門，得與佛門中有緣者見面。並已製成錄音帶廣為流傳，「法爾禪修中心」保有此錄音帶原件。
二、何謂讚佛三昧法門
心態：以恭敬心、慈悲心、懺悔心來讚佛、念佛。
身體：行者唱念佛號時，全身放鬆、自然為要，念唱中身體真氣自會發起。
唱念：念佛時要輕聲、用微力，攝氣入優陀那(丹田)中。此點功夫與一般稱名念佛法門不同，亦即能使行者內氣充滿全身，入深禪定中者。
功能：是一禪淨雙修者最好的法門，若有禪修基礎者只要如法念一次，當可體會其殊勝之處。
三、讚佛三昧法門佛號
南無阿彌陀佛(起初三句)
南無阿彌陀佛，觀世音菩薩。(第四句起重覆至結束)
四、讚佛三昧法門訣竅
唱「南」字時，用鼻吸氣後，嘴張三分之一，以喉嚨上部及內部出聲。
唱「無」字時，雙嘴唇微咬合，用鼻微呼氣，以外上喉嚨發聲，且略帶鼻音。
唱「阿」字時，先吸一點氣，嘴張三分之二，以喉嚨深部發聲。
唱「彌」字時，下嘴唇往左右及下方撇，舌尖往上顎捲，氣自然往小腹胞中(丹田)送入。
唱「陀」字時，微吸口氣，舌頭平伸，由舌尖處發聲，後轉至喉嚨深處。
唱「佛」字時，嘴唇微合，由喉嚨深處發聲，氣半入小腹胞中，半微由嘴隨聲呼出。
唱「觀」字時，先吸一大口氣，嘴先形成合尖型，再速往後全張開，同時由嘴中間後部轉喉嚨深部發聲。
唱「世」字時，嘴合起剩三分之一，舌呈寬廣平伸後，舌頭部與上顎形成細縫，舌中段下凹，並由此凹處發聲，音韻三轉折且略帶鼻音。氣分上下兩路，入出小腹胞中與嘴外，但氣未全呼盡尚留三分之一，待下字時呼盡。
唱「音」字時，維持上述嘴形，發音同時舌頭往外平伸送出，發聲處由喉嚨深處起，聲深處漸提至喉頭部，餘氣卻自然全往送入小腹胞中。
唱「菩」字時，微吸口氣，嘴合成尖合狀，由喉嚨深部發聲，略帶鼻音，氣微外呼。
唱「薩」字時，嘴張至三分之二，嘴巴兩旁肌肉後拉，由喉嚨深部發聲，略帶鼻音，餘氣大部分入小腹胞中，些許氣由嘴出。
五、讚佛法門之功效
行者修讚佛法門時，可感知何者為慈悲心。慈悲心起時，心、聲韻均將發出慈悲三昧。
行者修讚佛法門時，內氣將充滿全身，小者全身是汗，大者能入甚深讚佛禪定三昧中。
六、CD、錄音帶結緣處：
廣欽寺
地址：台北縣平溪鄉望古村灰窯六鄰3-1號(過平溪鎮不遠公路旁
的溪邊)電話：02-2495-2080
法爾禪修中心(接洽本中心)