如何帶領大眾經行
—「站好了」，每一個動的動作做完後，一定要下：「站好了！站好了！站好了！」的口令。聽到口令的大眾，要用「心念」來覆誦。你是用嘴來覆誦，大眾是用心來覆誦。大眾不要胡思亂想，你出甚麼口令，他們聽到了，心裡面也要覆誦「站好了！站好了！站好了！」。「經行」主要在吃過飯後，藉這個後天的營衛氣機，讓禪修的人真氣發動，在身體經絡裡面運轉。「經行」本來是南傳小乘佛教一種殊勝的修行法門，在經行中，隨時用自心觀照自己的身體變化。外界所發出的聲音，讓經行者心有所覺知，僅在於了知，但不加思慮，不為一切塵相所動，這法門除覺觀外，又加上觀音法門在其中，故是殊勝無比倫。經行中就像在禪坐中，觀身根的痛一樣，你的心不為痛所左右，如果你不能超越這個聲塵或痛覺的話，雖有一些境界，但都沒有實用，到死亡來臨的時候，心地還是會亂糟糟的。
今天的課還是要記下來，過程怎麼樣？如何帶領大眾？現在要叫你們出來講，今天找兩個出來實習。這「經行」是吳景川同學由東南亞帶回來的法門，讓他第一個出來實習，第二個就請洪明吉同學來帶。經行中除了發號口令以外，就講你的自傳。你在操兵後，大眾定在那個地方時，你就開始講，讓大家聽。你們兩位除講自傳外，要知道如何操兵、發號口令，所以經行的步驟、方法要熟練。你在發號施令、統領大眾之間，怎麼來掌控整個道場大眾的氣氛、整體的心境，將大眾帶入禪修的境界中，將大眾的心化成一體。
開始時，每一個人要記得一些動作，男眾左手掌心放在肚臍下丹田部位，右掌五指握住左手的手腕處；女眾則剛好反過來，右手掌心放在肚臍下丹田處，左手五指抓住右手的手腕處。手勢與整個身體就這麼樣擺著，不管動到那個地方，手都不要移動。
然後腳的轉向、走動等要領，均是具有分解的動作的，要注意這幾個動作。身體轉動或走動，均要下口令，口令要覆述，即覆誦三次。例如一個口令
第二個口令是「要轉了！」也是三次，每個口令都要覆誦三次，「要轉了！」第三個「要轉了」的口令下完的時候，就要有分解動作的口令，「轉一」、「轉二」、「轉三」、「轉四」、「轉五」、「轉六」、「轉七」、「轉八」，「轉八」的口令下完的時候，剛好是轉一百八十度。
現在講分解動作：大眾的兩隻腳站好，聽到「轉一」的口令後，是動右腳，提起後在四十五度角處放下；聽到「轉二」的口令後，左腳輕輕靠上右腳；聽到「轉三」的口令後，右腳提起在九十度角處放下；「轉四」時，左腳靠上；「轉五」時，提起右腳放在一百三十五度處放下；「轉六」時，左腳靠上；「轉七」時，提起右腳在一百八十度處放下；「轉八」時，左腳靠上，這樣剛好轉一百八十度。你要大眾轉向的時候，就要唸「轉一、轉二、轉三、轉四、轉五、轉六、轉七、轉八」，轉到另方向後，就要下：「站好了！站好了！站好了！」的口令，讓大眾對整方向、調整距離。
接下來是下「要走了！」口令三次後，即下：「左腳出，右腳出，左腳出，右腳出，
……」，一直走，走到快盡頭時，你就要下：「站好了！」的口令。大眾要怎麼走？先說分解動作：大眾用心唸「一」的時候，後腳根先離地；「二」的時候，向前上方抬起腳；「三」時輕輕踢出去；「四」時腳尖著地；「五」時腳板放下去；「六」時全身身體向前，準備下一個動作。「右腳出！一、二、三、……」。經行的大眾，聽到「站好了」的時候，眼睛就要瞇瞇眼，向前方對齊。平時是閉著眼睛的，要走的時候，也是儘量閉著眼睛，觀想著走。走的時候，不能晃動，不能左右搖動，要很安祥的走。行走時，腳要站穩再出另一隻腳，如果是到最後的「站好了」的話，要瞇瞇眼，看一看，對齊前面沒？若歪了，要校正過來，這樣腳的分解動作，大家來做一做。
「左腳出」、「一、二、三、四、五」，後腳跟抬起來；「右腳出」、「一、二、三、四、五」，後腳跟抬起來；「左腳出」、
……；當然出口令時，只會叫你「左腳出」、「右腳出」。開示的人，無論在哪一個定點都可以開示，隨時「站好了！」三次、兩次以後，都可以開示，但是要記住口令喊了幾次，開示完後，須補足次數。「要轉了！」三次中，儘量少開示，要轉就要轉了，口令下達一半，就跑到別地方去，如此是不好的！復習轉向：
轉一：向右轉，右腳輕輕提起來(離地，下同)，向右45度，踩下去。
轉二：左腳輕輕靠上來(不要離地)。
轉三：向右轉，右腳輕輕提起來，向右45度，踩下去，總合90度。
轉四：左腳輕輕靠上來(不要離地)。
轉五：向右轉，右腳輕輕提起來，向右45度，踩下去，總合135度。
轉六：左腳輕輕靠上來(不要離地)。
轉七：向右轉，右腳輕輕提起來，向右45度，踩下去，總合180度。
轉八：左腳輕輕靠上來(不要離地)。
師開示：「經行是用你的聞性和你的體性，來聽外在的聲音，故要讓聲音直接進到你的耳朵來，不要用耳根去追逐麥克風出來的聲音。聲音進到耳朵，飄過以後，你不住境生心，不住聲音生心，你只是知道這個口令是幹甚麼，當下了了、清清楚楚。經行，主要是利用吃進來的食物，幫助我們氣機發動，腳站著，三陰脈(腎、肝、脾)氣機會起，就是足太陰(脾經)、足少陰(腎經)、足厥陰(肝經)，都是從腳走到胸部。這三個脈走得好，也會衝到頭部，讓我們進入靈性抬頭，理性可以清清、楚楚的看到你自己的空無自性。
站在這裡，動禪、靜禪，其實知道方法，並沒有分別，達到了了的覺知，可以知道我站在這裡，全身好像沒有掛礙一樣，所以用功的方法，不是只有用耳朵聽，用你的覺知、體性觀照，其他隨著口令去做動作，不要去分別想，不要去起心動念分別想。」