大禮拜身功拜佛修持法門
一、前言
觀欲修行者，或已修行者，身體虛弱者修任何法門都難以成就，因氣機難以養成，打坐身體無氣感，修起法來當然就不著力。有位同學修心中心法已數年，有時一天兩、三座，每座2~3小時不等，雖是很用功，就是沒氣機，修法中有時還昏沉、打盹，進步甚為有限。一日叫他改作大禮拜，以鍛鍊身體、培養氣機，當時聽後就即刻開始行大禮拜，每天心中心法修一座或兩座，其他時間拿來做大禮拜，所以每天約費5~6小時在做大禮拜。三、四個星期後他告訴我，雙盤已可以達兩小時以上，打坐時氣也有衝到頭部的感覺，他已初步體會什麼叫做氣機。這樣看來表示他身體體質已有在改善，初步氣機已發起來了。
2009年12月24日晚下台中上課，課堂上有位比丘尼請教大禮拜方法，說要學大禮拜，既然要教她大禮拜，就要全套教給她，為此因緣就寫這篇文章，順便希望各網友受氣機微弱之苦者，打坐、修心中心法無利可言者參閱，好讓大家修行有成，或讓初學者也可以跟進學習，培養修行的資本。
密教上師對於初學者都給與前加行(prayoga)，讓初學者培養好身與心之狀態，在身體方面就行大禮拜，建立身體修行契機；心方面可以培養耐力，除提高其耐力外，還可以培養其宗教情操。兩年前有位網友，寫mail說要拜我為師，我說您先用中國式的禮佛方法拜10萬拜再說，主要意思也是要健康她的身體及消她業障，可惜她拜了近萬拜後，因沒時間就中斷了，所以初發心容易，要真堅持做下去就很難，修行者的耐久力是很重要的(請看實例禮佛20年如一日滴水穿石)。結論是大禮拜主要意義還是注重在鍛鍊身體上，同時也可以於拜佛中消災趨吉，更可以培養耐力與宗教情操。
禮佛方式有數種，一者一般禮拜─合掌胡跪為方便禮拜─雙膝著地，為普通禮拜。二者小禮拜─五體投地時合掌彎膝者。三者大禮拜─五體投地時，開掌不彎膝者。四者即金剛頂禮─名最敬禮，全身五體著地依法行身口意三合一之頂禮。
二、密教對於大禮拜的說法
大禮拜須五體投地，以全身伏於地面來頂禮，五體（額頭、雙手、雙膝）代表五毒，藉由大禮拜將深重的五毒懺盡。佛功分身心二種，三界唯心，萬法唯識，心包太虛，識分十等。身名為地，地能藏納，炁寄身中，名地藏王。此身為獄，實係地獄，三界為牢，實難久住。吾人必求超脫，趨向真理。凡做大禮拜、持咒、輕敲命門者，全係為通脈，固氣持心，以便砥此地獄，飛昇極樂國土去。
禮者敬仰之謂也。經云：「五體不至地謂之我慢禮。既至矣而屈膝踡體身不平直，失平等義，非敬之至也，故禮小。此所謂大禮者，謂以此一身，合十方六道眾生而禮，故禮大。而所禮敬者，乃悲智雙圓之上師，三寶無量聖眾，故所禮大。以此禮敬仰承上師三寶慈悲加被之力，使我及眾生皆得解脫，同證無上菩提，故成就亦大。所以者何？蓋頂、膝、手、足五體至地時，能平等開發無上妙慧，使諸佛所有顯密勝義無不明徹，福慧增長，如海無邊，身心自在，如妙蓮花，如摩尼珠，如閻浮樶，種種功能，直至能證法身活起，皆可以此禮拜為階而得之。故凡作禮者，皆須備極嚴謹，不憚辛勞，最少限度，須先行此大禮拜十萬拜，以消除宿業，然後持咒修法，則根器清淨，最宜成就。否則多諸障難，欲昇反墮，危險萬狀，切記為要！
三、大禮拜法門細述
首先我們先做壇城觀，作禮者，先正身端立觀前面佛像，即諸佛壇場，不僅是觀想師尊和佛菩薩在前面，而且將壇城的佛菩薩觀想遍滿虛空，如塵沙數重重無盡，而我與六道眾生，亦重重無盡。於是發極誠懇恭敬心，仰求諸佛加被，使我及六道父母、一切眾生，仗此功德，皆得出離苦輪，成就解脫。然後合六道父母一切眾生，志誠作禮。
大禮拜法門的步驟說明如下：(請參考大禮拜身功拜佛修持法門--動作圖片)
1. 合掌於胸前唸四皈依文。
2. 再平舉兩手高出於頂，以表成就無上佛頂之意。
3. 兩手各向外畫弧形上舉而合於額。
4. 隨即合掌，是合十地、五道而為一也。
5. 初合掌住於額上觀想唵（
）字發白光，成就法報化三身佛種子，則我之三業清淨，如來三身加持故。
6. 次將合掌住於喉際觀想惡（珆）字(發河 洛音)發紅光，成就法身佛種子，則我法身體性清淨，依佛如來法身故。
7. 次將合掌住於胸前觀想吽（
）字發藍光，成就報身佛種子，謂一切法展轉待因，有珆根本寂靜，則我身口意惡因緣寂滅清淨。
8. 然後誦禮佛加持咒，咒曰：
9.行大禮拜
(1)誦此咒一遍，禮一拜，如千拜功德。唸至「娑嚩訶」時，既將兩手平分向前推出，以表示推開六道之義。
(2)然後兩手著地平身向前直進，以表示直趣菩提之意。
(3)五體至地已，翻掌觀想接佛足，唸三十五佛名(一拜稱一佛名，八十八佛後三十五佛從釋迦牟尼佛開始)
(4)再翻掌後合掌往頭頂高舉至於頭頂後方，以表禮敬諸佛無上果德。同時持金剛心咒(唵 烏倫尼 娑嚩訶 o3 ull9ne sv2h2)。
(5)當思以此禮敬上師三寶功德，願我與六道父母一切眾生，速脫苦輪，成就佛果。
(6)將雙手往頭前放平，左右分離與肩同寬，往後拉回至胸部旁準備起身。
(7)無力道者先微翹臀腰部，用手部、腰部使身體上舉站直。有力道者直接拉起上半身站直。
(8)起立後，雙手再合十放於胸前，到此為一拜。
(9)繼續仍如前法而禮拜，循環不斷，每作禮時均如是禮，多多益善，成就最大。此為修行成佛之第一步，最要、最要。(參詳圖片次序)
四、大禮拜所持咒語悉曇音譜練習(稱佛語音、本咒語音、悉曇成就咒語音)
五、大禮拜木板製作
木板製作時要注意前高尾端平著於地面，板面上最好要沒有釘孔，以免傷到手指，或刮傷手套。下圖可供參閱，這些長、寬、高等數字，都是合乎有利(有字)的數字，可依此製作拜佛的木板。若木板中間不穩固，可再加一橫木材墊高，以達到穩固為主。
六、初學者應注意事項
1.一般大禮拜熟練高手或臂力較大者，當唸完禮佛加持咒後，要拜下去時是雙手先著板面，然後手快速往前滑，身體也依雙手撐力平整地往木板面靠上，動作是乾淨俐落的。
2.初學者手臂無力道或身體虛弱時，手臂不能支撐著全身重量，所以雙手要慢慢往前滑，滑到適當位置，讓腹部先著板面，然後手、胸部再往前滑行，這樣慢慢練習，才不會受傷害，所謂傷害就是扭到筋骨、傷到腰部、手臂受傷等等。等到熟練後，就可以依正常方法，盡量以手臂支撐身體重量往前滑行，然後讓身體全完整貼上木板面。(此點要特別注意)
3.大禮拜時一定要帶工作式的手套，這樣才不會磨傷到手掌、手指。
4.所持咒語要先唸熟，然後可以唸得很快，拜前站立停留時間就不用花很長時間，可以增加一定時間用在拜佛次數。
5.大禮拜時配合做寶瓶氣的練習，高手可以一個完整禮拜一個吸與呼，在“唵 惡 吽”觸眉尖輪，喉輪，心輪時吸氣，接著將這一口氣吞到臍下小腹內，那口氣就進了丹田，吞氣之後閉住氣，然後拜下去，伸開雙手，往前推出，這樣一拜下去時較有力量支撐身體重量，等於吹氣球一樣，氣會充滿全身，拜起來身體會有較輕的感覺。起身時若力道夠，直接於呼氣中收手讓身體爬起。
6.新手力道不夠，真氣不夠長，起身前先呼氣，再吸口氣後閉氣，然後臀部稍向上彎突一下，順勢將雙手拉回，身體就可以站起來。當然拜久了後，手臂力道增強，拉回時可以支撐全身起來時，就不要再先彎臀腰部，但要慢慢練習成熟後達到一次爬起為目標。
7.寶瓶氣的閉氣時間因人而異，初鍛煉時依個人的體質，將呼吸配合動作或動作配合呼吸，如果想寶瓶氣閉氣的時間長一些，拜的時候動作可以慢一點，這是大禮拜方式拜佛和練習寶瓶氣同時進行的方法，對身心均有極大的益處。
8..剛開始每天從百次拜起，每天加五十、一百，十天或二十天持成千次，於兩個半小時(150分鐘)拜完，最後約10秒鐘拜一次為度，這是高手的拜佛時間標準值。
9.不管拜的快或慢，若每天能花五、六小時作大禮拜，不怕氣機不於短期間形成。
10.大禮拜方式拜佛養成習慣後，每天還是要花點時間做大禮拜，以便維持身體氣機，就是成為正常功課之一。
(完結)