法爾辭庫--比丘僧尼戒律儀篇

日不用鉢食惡作

《十誦律》云：「鉢是恒沙諸佛標誌，不得惡用。」五百問中，佛言：「一切食(大食、小食)，皆應用鉢。若一日都不用鉢，犯墮。」

《佛說目連問戒律中五百輕重事經略解》中云：目連問：比丘早起得用鉢食。(如好簡略)不用，有何咎耶？佛答：一切食(大食、小食)，皆應用鉢。若一日都不用鉢，犯墮(意含但用日中一時，可也。佛尚日用不離衣鉢，乃至雲門、德山、永明等諸大老，歷代明流，俱無暫離。今之比丘，毋得懈怠，因循而忽之，自招其過也。或有事緣，無故意失用者，聽以淨水洗過，無犯。微細威儀問第四)。

問：(若)比丘食飯欲盡，得側鉢括取飯不？

答：得。(比丘持鉢，當宜平正，食盡側括，恐失威儀故問。佛言：不妨。故云：得。律中但不得作聲，令餓鬼咽中火起，慎之。猶當細行。持鉢可離問第五)。

問：(若比丘一切皆應用鉢，俱不可離)食後已訖，更噉餘果。手得離鉢不？

答：得。(下開)若食未訖，亦得暫離。(況食已訖乎！非都不用。故云：得一切，但指飲食。非果品故。持鉢可放問第六)。

問：比丘食鉢，要當擎，得放地不？

答：要當擎。(或擎或放，有失威儀故。然而或不得已)若放地，亦不犯戒。(意含畢竟不放。為是放雖不犯，恐不雅觀。故云：亦不。言放地者，西域規矩，食恒坐地故。鉢器互用問第七)。

問：(若)比丘以器(或鏡碗等器)盛飯，貯著鉢中，得互用鉢食不？

答：不得。犯捨墮。(此是懈怠比丘，或憚寒冷，或懶滌鉢，故爾。習久成風，遂失正軌，故犯捨墮。其過非小，必當慎之，可也。

 比丘鉢放置之時，若著臥床上，若坐床上。鉢囊當用兩重、三重作。欲懸鉢時，當先搖捎橛堅不？然後安之。若無懸處者，當著床上。若向中有籠蔬遮者得安。若有鉢龕者得安，勿令相撐鉢龕當作緣。不得闇中取鉢，不得不淨手取，應淨洗手。若以葉捻取，取鉢時一手捉兩，一手捉一，不得捉四。授鉢時不得卒放，應問言捉未？若言捉已，乃放。不得持鉢盛不淨物，亦不得用盛水剃髮、洗手足、面。浴室中用及洗小便處用。護鉢如護眼應當如是，若不如是越威儀法(犯惡作)。

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