法尔辞库--大乘名相篇
一佛等同一切佛，由于佛佛平等故，一佛即一切佛；又一佛即可总括一切佛，故一佛即具一切佛之义。如《大宝积经》载，一佛功德无量无边，亦与无量诸佛功德无二。《观无量寿经》第九─真身观谓，见无量寿佛者，即见十方无量诸佛。 摄大乘论释有诸佛同一法身，三世十方诸佛亦即一大法身佛之说。此说源自于《华严经》。
《大方广佛华严经》云：「佛子！一切诸佛同一法身、境界无量身、功德无边身、世间无尽身、三界不染身、随念示现身、非实非虚平等清净身、无来无去无为不坏身、一相无相法自性身、无处无方遍一切身、神变自在无边色相身、种种示现普入一切身、妙法方便身、智藏普照身、示法平等身、普遍法界身、无动无分别非有非无常清净身、非方便非不方便非灭非不灭随所应化一切众生种种信解而示现身、从一切功德宝所生身、具一切诸佛法真如身、本性寂静无障碍身、成就一切无碍法身、遍住一切清净法界身、分形普遍一切世间身、无攀缘无退转永解脱具一切智普了达身，是为诸佛第九大那罗延幢勇健法。」