法尔辞库--名相篇

法尔禅修中心　善祥比丘（俗名张玄祥）撰 

常称阿阇梨其义为何？

1.真正的阿阇梨是毘卢遮那，是名阿阇梨即指毘卢遮那如来。

2.凡夫僧若于漫荼罗种种支分，乃至一切诸尊真言手印观行悉地，皆悉通达，得传教灌顶，是名阿阇梨。

3.若度违顺八心证寂然界，是名阿阇梨。八心是指善心次第醇熟之八阶段。即：(一)种子心、(二)芽种心、(三)疱种心、(四)叶种心、(五)敷华心、(六)成果心、(七)受用种子心、(八)婴童心。

4.若己心王自在，觉自心本不生，名阿阇梨。

5.若生极无自性心，得入如上漫荼罗海会，名阿阇梨。

6.从此复有十重深行，乃至于解三密人中，最为上首如金刚萨，是名阿阇梨。

7.以上诸阿阇梨于行法时都要能观自己是阿阇梨、金刚萨埵，诸佛如来以缘起而生法，凡间阿阇梨道行不足成佛事，故当要能观自己是金刚萨埵、毘卢遮那，是名阿阇梨。是故作最初阿阇梨事业时，即须观照自身，即同于金刚萨埵、毘卢遮那。以身语密印而作加持，乃名善住师位，不尔无所能成也。

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