法尔辞库--名相篇

念佛法门

－－经道灭尽时，还有「念佛法门」留存百岁

 （2013.10.26.佛一讲义）

 

经道灭尽时是指《佛说法灭尽》所说，五十二岁《首楞严经》、《般舟三昧》先化灭去，十二部经寻后复灭，尽不复现、不见文字。此时，经道灭尽时，还有「念佛法门」留存百岁之久，以救度众生。

《佛说法灭尽》云：「劫欲尽故，日月转短、人命转促，四十头白，男子淫佚、精尽夭命、或寿六十，男子寿短，女子寿长、七八九十或至百岁。」

「大水忽起、卒至无期，世人不信、故为有常，众生杂类、不问豪贱，没溺浮漂、鱼鳖食噉。」

「时有菩萨、辟支、罗汉，众魔驱逐、不预众会，三乘入山福德之地，恬泊自守以为欣快、寿命延长，诸天护卫月光出世，得相遭值共兴吾道，五十二岁首楞严经、般舟三昧先化灭去，十二部经寻后复灭，尽不复现、不见文字，沙门袈裟自然变白。」

「吾法灭时，譬如油灯临欲灭时，光明更盛，于是便灭；吾法灭时，亦如灯灭，自此之后，难可数说。」

【经道灭尽】─佛陀之教法称为「经」，佛言「经道灭尽」时，即指佛之教法衰微灭尽之时，犹有《无量寿经》(佛说大阿弥陀经)留存百岁，此时无佛法时，此《无量寿经》念佛法门，暂时百岁不灭。《无量寿经》云：当来之世经道灭尽，我以慈悲哀愍，特留此经止住百岁，其有众生值斯经者，随意所愿皆可得度。」

《佛说大阿弥陀经》亦云：「吾今为汝等说此经典，令见阿弥陀佛及其国土，与一切所有所当为者，必勉为之。当来之世，经道灭尽，我以慈悲哀愍，特留此经百岁，众生值遇无不得度。若有众生，于此经典书写、供养、受持、读诵、为人演说，乃至昼夜思惟佛剎，及佛身功德。临寿终时，佛与圣众现其人前，经须臾间，即生彼剎。」

《无量寿经》本经叙说：于过去「世自在王佛」时，有国王出家为僧，号「法藏」，誓愿度化一切众生至极乐世界，如四十八愿中之第十八愿所云：「十方众生至心信乐，欲生我国，乃至十念；若不生者，不取正觉。唯除五逆、诽谤正法。」后来法藏僧成佛时，号「无量寿佛」，国土在西方，名为「安乐」世界，或称「极乐」世界；经中并叙及净土之庄严，又劝发诸天众生精进修行，以求往生彼佛国土。

 

【一向专念无量寿佛，乃至十念。闻说深法，欢喜信乐，不生疑惑。】

﹝十念念佛者，念中无杂念是也！有杂念即不能算数。﹞

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