法尔辞库--僧俗篇
出家众--汉传
慧律法师
一九五三年出生于台湾云林县北港再往海边去的四湖林厝村人氏，俗名叫林益谦。俗家务农，幼年的乡居生活，使法师养成了勤俭朴素、刻苦耐劳的精神。法师自幼聪颖，高中就读于台北建国中学，勤奋向学，成绩名列前茅。一九七四年考大学时却因闹下痢，只有考上台中私立逢甲大学就读，因对于哲学相当感兴趣。进入了佛学社团普觉社，还被选上当过会长。法师热衷普觉社社内的各种佛学活动，也常利用寒、暑假参加各寺院所举办的斋戒学会、佛学营、佛七等。这一连串的亲近道场、钻研佛经，使法师对佛法更增添一份不能割舍之情。一九七五年元月于南投水里莲因寺，斋戒学会中皈依忏云法师，法号心谦。
法师当要升入大四的暑假，与低他一届的学弟，到台北土城承天禅寺参拜，结束后两人共骑一辆脚踏车下山，因斜坡特抖，脚踏车煞车线突断，两人翻滚冲下山边，除自己受重伤，另学弟也因伤重而不治，此不幸事件让他体悟到人生无常，爱别离苦，因此种下了日后出家的因缘。
大学毕业后，法师于高雄「凤山佛教莲社净土专宗研究所」专研净土宗，体认到只有学习佛的行为，学习佛的智能，学习佛的道理，才是永恒不灭的真理，于是决定出家，一九七九年于凤山佛教莲社依煮云法师（1919～1986）座下披剃出家，法号慧律。
一九八○年，法师于高雄龙泉寺受具足戒，戒毕入台中南普陀佛学院，三年毕业，复任锡高雄县美浓福安里雷音寺，时序一九八三年三月至一九八四年七月，这段期间法师闭关修行，研读经藏，所悟更增上。
法师出家三十年来，常应各大学佛学社之邀请去讲经弘法，并自办佛学讲座，电视弘法等，讲经度众不计其数。法师讲经说法时，在支体语言配合下，再加上深入浅出的解说与巧妙的譬喻，总令人哄堂大笑、肃颜大展、拍案叫绝，每一场佛学讲座都是座无虚席，其信徒遍布全台，男女老幼皆有，难以计数。法师还有一特点就是不收女弟子，此点颇让诸多女众信徒亲近之余，大失所望，不能成为比丘尼所依止的师父。
一九八七年五月二十一日前后四天，在台北中华体育馆举作弘法大会，共吸引了近十万名信众入场聆听，此次场面最为壮观，为佛教界罕见之学佛热潮。由于法缘殊胜、因缘成熟，于一九八九年十月创建了高雄文殊讲堂，显示文殊菩萨之智慧就在此道场处。法师更表示，建立文殊讲堂的主要目的，是要举办出家众的结夏及讲经活动，到目前已讲述诸多经论，大部份以大乘经典为主，后来又将密咒上网，利益网上诸多有缘众生。
佛教正法以制教(戒律)为主，化教为辅，慧律法师的戒律基础来自广化法师和忏云法师，佛学造诣则承自台中耆宿李炳南老居士。法师在佛教界是一朵奇葩，一九八五年七月于高雄国军英雄馆开讲「死亡的艺术」之后，卷起了「慧律法师热」旋风，其旋风横扫全台湾。再透过视讯网络更横扫大陆诸佛子心里，没见过法师本人的人，更以视讯上虚拟影像的慧律法师当作心灵的导师，可见其影响佛子之广之深，难以言喻。
***