B441ani_sun.gif (7967 bytes) 法尔辞库--圣众篇
      天神

摩利支天

摩利支，梵名 Marīci。又作摩里支天、末利支天。意译威光天、阳陷天。或称末利支提婆（Marīci-deva）、摩利支天菩萨。摩利支天菩萨也是廿天之第十六摩利支天，常行于日月之前，救护兵戈等难。摩利支天为阳炎之神格化，有二臂、三面六臂、三面八臂等造型。摩利支天咒，可护身。其所骑的动物较特别，是十二生相的猪。此天具有大神通自在力，擅于隐身，能为人消除障难，增进利益。此天之形像，有末利支提婆华鬘经所说之天女形，及大摩里支菩萨经卷一所说三面六臂乘猪像等。此天原为古印度民间崇拜之神，后为佛教所吸收，而列于天部；今印度那烂陀寺犹存其古像。

《末利支提婆华鬘经》云：「时佛世尊即说此言：有天名末利支，常在日前行，日不见彼，彼能见日。即说呪曰：

南谟佛陀耶，南谟达摩耶，南谟僧伽耶 怛儞也(二合)他阿啰迦摩斯末迦摩斯阿豆摩斯支婆罗摩斯安达檀那摩斯摩利支波罗摩斯那漠率都羝娑嚩(二合引)贺

王难中覆护我，贼难、行路难，失路旷野，昼日夜中，水难火难。罗剎难、茶鸡支儞鬼难、中毒药难。佛语真实、法语真实、僧实语，天实语、仙人实语，覆护我呪曰：

怛儞也(二合反)他阿罗拘利阿罗拘利吉利的羝勒叉勒叉我某甲萨婆婆油(上)鉢陀罗菩提婆伽夜栖(斯亚反)裨(毘)馺婆贺

佛言若有人欲行此法者。一切法中此法最胜。若人欲得供养末利支天者。应用金若银若赤铜若白檀若紫檀。应作末利支天形像。其造像法。一似天女形。身长大小一寸二寸三寸乃至一肘。其中最胜者一寸二寸为好。其作像又须得最好手博士。遣受八戒斋日日洗浴。着净白衣作之。其价直之者随博士语索不得违。作此像已。若苾刍欲行远道。于袈裟片中裹着彼像。若持五戒优婆塞。于头髻中盛着彼像。大小便时离身放着。不得共身上屏大小便利。」

随身携带之摩利支天咒印图章

日本人信仰摩利支天者众多，到处都可以看到摩利支天寺庙，如下图徳大寺(位于东京都台东区上野处)。此摩利支天为本尊之修法，称摩利支天法，有护身、隐身、得财、诤论胜利等功德。于日本，此天专为武士所信奉。密教亦有以摩利支天法修隐形法。摩利支天具有大神通力，擅于隐身。

东京都台东区德大寺

十二神像中之頞尔罗，又作末尔罗、摩尼罗，意译为执风。身呈红色，手持宝叉或矢，以摩利支菩萨为本地。其他国家密教行者以此天为本尊之修法，亦称为摩利支天法。修法时结摩利支天隐形印，诵持其真言，藉由加持力，可令一切天魔恶鬼外道等求觅行者之形体而不可得。

頞尔罗大将以摩利支菩萨为本地尊
         (生命电视台依林法师绘)

有关摩利支天之手印称为隐形印，其异名称为宝瓶印，全称摩利支天隐形印。为摩利支天一印法所载，于睡眠、觉悟、沐浴、远行、逢客、饮食、行厕等七时所结之印。结此印并念诵其真言，则可自灾难中隐形。

如何依摩利支天隐形法？要隐藏自己身形之法，即隐身术。据《龙树菩萨传》载，龙树未出家前，曾学隐身法，入国王之后宫侵凌侍女；其法系以七十种药材研制成青药丸，加水磨之，以涂眼睑，即可隐身。此疑系印度自古相传之一种咒术。
　　前述之摩利支天隐形印，据摩利支天经所载，其印相，即以左手作拳，而拇指微捻食指之指甲，其状如环，余三指握拳，并观想自身入于此印之孔中；右手平掌，右旋摩此印而盖于孔上。行者观想此印为摩利支天身，彼即隐藏于摩利支天心中。
　  又据《大摩里支菩萨经》卷三载，以黑土、枭眼等制成药丸，含于口中，一心诵持摩里支菩萨真言，亦可藉加持力而隐身。有关摩利支天之经典有：末利支提婆华鬘经、一字顶轮王瑜伽观行仪轨、摩利支菩萨略念诵法、摩利支天陀罗尼咒经、摩利支天一印法。

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