欲修密法者当先受三昧耶戒

 

2012.07.14.(星期六)举行授三昧耶戒法会

 

密教经偈云：「欲修如是法，智者先从师。受三昧耶戒，发大菩提心。得持明灌顶，阿阇梨印可，然后乃修持。」

密教经偈云：「入坛者先当授与三昧耶戒以为先导，然后灌顶，既灌顶已，然后教其念诵真言。」

密疏云：佛子既成大器，堪受三昧耶宝戒。三昧名为本誓，亦名时，亦名期契，亦名曼茶罗，乃异名也。曼茶罗者，此四摠摄一切曼茶罗。又三昧耶，亦四智印，即大智印，三昧耶智印，法智印，羯磨智印。又三昧耶者，是平等义，是本誓义，是除障义，是惊觉义。言平等者，谓如来现证此三昧时，一切众生，种种身语意，悉与如来等，禅定智慧，与实相身，亦毕竟等。初发心时，与地波罗蜜满时，亦毕竟等。是故出诚谛言，以告众生，若我所言，必定不虗者，亦合一切众生，发此忱谛之言时。亦蒙三密加持，无尽庄严，与如来等。以是因缘故，能作金刚事业，故名三昧耶也。

 

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