修密小参 --

何谓正统密法与心中心法？

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八十二、参问：

老师您好：

看您说法尔所传为正统心中心，这是谁印证的？而您又说融入了密教的轨则。那您其他的密法是从师于何处？还有您的悉昙又是从师于何处？您有其他密法，譬如大随求忏悔八印的传法资格吗？是何人印证？请一解疑惑。

  

答复：

西虹大德您好：

阿弥陀佛！2012年4月9日mail收悉，其中所提诸多的疑问，以下将从几个观点简要的答复您，希望能对您有所帮助。

1.   首先，想向您说明的是：「张老师已经出家，法名为^上善^下祥 比丘。」您应可在网站上看到相关的讯息，请您日后要注意对法师的尊重，应尊称法名才合乎礼仪！

2.   您在mail中所提五个疑问(上面标示红色者)，归纳起来，其实是一个问题，就是传承或师承的问题。您感到疑惑想要了解，但是并没有说明您个人的背景，以及您想要了解的重点为何？

例如：您是基于何种因缘、何种心态，而想要请法解惑，您能略述请法的缘起吗？让我们能了解您的需求，希望能真正帮助您。

3.   有关心中心密法传承或师承的问题，法尔网站上已有文章说明，上善下祥师父的传法师父是上海徐恒志上师。所谓正统是指以「密法的仪轨与行法」来做心中心法的修行，这叫融入密教的轨则。至于其他的问题，既然您如此关切，但是，您是否受过密教的三昧耶戒？密法是要有上师授三昧耶戒、灌顶、传法。如果您未从上师授三昧耶戒，上师对有些法其实是不可说、不可说的。

4.   密法之所以称为密法，就是密传之法﹗而传法的上师，可能是一般人肉眼可见的，也可能是一般人不可眼见的佛、菩萨，这与每个人的修行境界有关。例如:初祖大愚上师，深入大定，感普贤菩萨现身，为之灌顶，授以心中心密法。所以，真正密法的秘密所在，绝非如语言文字的表相所述，而是个人实际修证的问题。

5.  至于其他所问的，诸如:其他密法、悉昙从师于何处？其实，所有的法，都传承自诸佛、菩萨。现代人虽有大藏经，但智慧却不足以了解其真正内涵，若您能真正发菩提心、持戒修行，让色身成就，并发愿度众生，广修菩萨行，自有佛、菩萨加持，而能心开意解，深入经藏，智慧如海。

不知您是否对其他密法或悉昙有兴趣，请多上网深入学习，实际法随法行，当能从中获更多法益，厘清您对密法的些许疑惑。

希望以上简要的答复，能对您有所帮助，谢谢您的mail。

祝  道业精进  吉祥如意

                      法尔信息小组  敬上

西虹大德回函：

贵站大德：

阿弥陀佛，来信收到，倍感亲切。大德回答的真切，令末学着实感动。末学并无他意，末学在贵站学到了很多东西，今后当勤精进，如法修持，今年暑期也要去求心中心，以后有问题，还望贵站诸大德不吝赐教。最后，希望善祥比丘师能长久住世！阿弥陀佛！

 

 

 

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