修密小参 --

关于几个词的悉昙字体和翻译的问题？

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八十一、参问：

尊敬的法尔老师：

阿弥陀佛！

您好，打扰了！弟子初接触悉昙体梵字，有一个问题：“六度”（即“布施”、“持戒”、“忍辱”、“精进”、“禅定”、“般若”这六个词）的翻译。

1. 我由荻原云来的《梵和大辞典》查到此六词的梵语读音；又由读音，根据林光明先生《梵字悉昙入门》一书内附的《悉昙十八章》，试图拼出了悉昙体的写法。读音想必是天城体的读音，那么在转换成悉昙体时是否会有出入呢？悉昙体与天城体的读音一样吗？

2.另一个问题，“般若”一词的悉昙体写法在林先生的书里单独出现了一回（图片见附件），但与我从《悉昙十八章》查阅到的写法不一样。是语法问题吗？我查到的其他五词的写法是否也都不准确呢？

3.我查阅到的悉昙字体在附件中，能否恳请您帮我看一看，正确与否？这个小问题，对我倒还是挺有意义的，麻烦您了！

            弟子：项XX  顶礼      敬上

  

师答：                                                                      

项大德：

阿弥陀佛！2011年11月25日MAIL收悉，基本上您对于悉昙与梵文还没有正确的概念，所以会有上述的问题提出来。您先要了解梵文，不管用天城体、新城体或被称为悉昙体(其实悉昙体是Pallava 梵文点画字体波罗书体梵字演变而来300~670AD，被后人称为悉昙体字型，参阅下两图)，其字词若翻译成罗马字拼音是没什么不同的。而真正悉昙siddh23是指”成就”之义，不是指悉昙这字体型而言，这字型是波罗书体梵书法。所谓”悉昙”是注重在读音上，依特定规则来读，读出来的咒语就柔和、慈悲，能化导一切众生，自利而利他，所以说悉昙成就。大略讲其读音就有男声音、女声音、非男非女声，发心点、修行点、菩提点、涅盘点，…。这些概念与持诵法才是真正属于悉昙，这本与什么体之书写法没有绝对的关系。

一般而言，悉昙基本发音有好几种领域，有关悉昙读音法可以上法尔网站去学习，或上大陆土豆网学习(影音片还未全部到位)：

一者字母的分类，有十六元音字母、五句门共廿五字、有九遍口音，此三类字母中就各有男声音、女声音、非男非女声音。男声音从喉深处发音故浊沉声，女声音从喉上部发音故清柔声，非男非女声发音处刚好是喉咙要转鼻音处，大约是在男生的喉结处。

二者在咒语中读法会受下列四种情况而改变其原有发音：

(1)悉昙十五章字母(本音与要发大空音两者字同，但音不同)，

(2)加他摩多(m2t4k2)元音(用在二合字、三合字、…等等)，

(3)他音成自声，

(4)自音成他声。

三者当前后字母发音很靠近或抝口时本有字母读音就要转音，不能依原来的字母发音而读，这部份是最难的，这就演化为喉声、舌声、唇声等读音变化，不能光从梵文字母就能看出怎么读音，而是要依古汉译音去推敲，所以要读古梵咒一定要看大藏经里的汉译字音是怎么读音。其他还有很多悉昙知识，总共有72种读法变化，请自己进入本法尔网中去学习。

要读古悉昙音就要懂得中古字汉译音，才能知道古德祂们是怎么个念法，佛灭后千年，已入像法时期，都已不注重悉昙之音韵了。所以您要学习看懂繁体字，若您能懂得繁体字而能入经藏外，也要懂得查中古汉字读音、上古汉字读音(都是近河洛音也)。您所提问题回答如下：

1. 我由荻原云来的《梵和大辞典》查到此六词的梵语读音；又由读音，根据林光明先生《梵字悉昙入门》一书内附的《悉昙十八章》，试图拼出了悉昙体的写法。读音想必是天城体的读音，那么在转换成悉昙体时是否会有出入呢？悉昙体与天城体的读音一样吗？这是读音的问题，不是书写字体型式的问题，以如上所述。般若是praj#2(念法一)，当然praj#a(念法二)也有人用，若是称般若波罗蜜─prajñā-pāramitā，就要念praj#2，因后接pa是女声音，或是p2是涅盘声音，所以j#2就有真实涅盘音之意味在。真正读的时候是读”般若波罗蜜多，您知道此唐音(中古河洛音) ”般若” 是这么读的，般若读成pan-niya-。

2. 另一个问题，“般若”一词的悉昙体写法在林先生的书里单独出现了一回（图片见附件），但与我从《悉昙十八章》查阅到的写法不一样。是语法问题吗？我查到的其他五词的写法是否也都不准确呢？pra(二合)与para意思是不一样的，虽然pra也可以念成para，但悉昙会把praj#2念成pan-j#2，显然pra与后一para是不一样的意思，详下图片。但以不空大师后来所翻的咒语，有可能pra读音会翻成”鉢罗”(para)之读音(pa` ra)，不管二合、不二合字，若不读悉昙音时，pra是可以读成para的。因梵文是单音节，所以pra之p不是英文的单子音，都要加上韵母来发音。但所发之音若受悉昙音之影响，pra就会念成pan，如pra-niya(般若)了。未知您其他五字词是什么词，可以上梵文英文网去查看有无此字词了。

 3.我查阅到的悉昙字体在附件中，能否恳请您帮我看一看，正确与否？这个小问题，对我倒还是挺有意义的，麻烦您了！此例正是不空大师(705～774)所翻的手法，时正是佛教像法时期，所翻之悉昙就不会像古悉昙音韵了。大师祂注重于梵字字母拼音之准确性，这样查字典拼音字母之对不对是很好用，但却让后人失去了读悉昙音韵之味道，悉昙会失传也就因此导致也。Praj#2悉昙读音就是般若(pan-niya)，若不空大师所翻，就每个字母都要念，所以就成为鉢罗(二合)誐穰(二合)，读成pa` ra`-jana3，穰也可读jiong，参阅如下图。又如”般若闻持陀罗尼”中Praj#2译读成鉢罗(二合)枳娘(二合)，读成pa` ra`-jiniang。此两例之最后一音都读成jiong、niong(niang)。

 

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