修密小参
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经本中陀罗尼用国字加注音念起来有效吗？
四十 一 、参问：
市面上有流通很多念经的小册子，有附录一些陀罗尼，里面的教念方式多为国字加注音，而老师推崇的念法是古梵音。当然念古梵音越接近正确的发音越好，那念国字加注音的版本会不会就没效？还是有什么差异？ 感恩老师用心回复 。阿弥佗佛。
师答：
经本中陀罗尼用国字加注音念起来有效吗？
四十 一 、参问：
市面上有流通很多念经的小册子，有附录一些陀罗尼，里面的教念方式多为国字加注音，而老师推崇的念法是古梵音。当然念古梵音越接近正确的发音越好，那念国字加注音的版本会不会就没效？还是有什么差异？ 感恩老师用心回复 。阿弥佗佛。
师答：
无名大德：
阿弥陀佛！2009年1月23日mail收悉，不是只有我推崇悉昙古音读诵法，而是每个得到读诵悉昙古音好处者，都会负责任地教导后学，要以悉昙古音读咒语。先举一例子来说明悉昙古音读后的好处，卅几年前我就在读《金刚经》课诵，同时会读其后的《大悲咒》，但不管怎么背《大悲咒》，其《大悲咒》就是背不起来。数年前有缘开始研究梵语《大悲咒》，也还是背不起来，因错误多多，也还没有发悉昙古音。最近因缘成熟，众缘具足，让我们真正把84句《大悲咒》悉昙古音翻译出来，过不了两天我就会背了，说会背也不是，是第八意识心勋习后，它自己就会进入心念了，也就是入心念心闻之境，用第八识自性心在念，同时可用第六意识心反观它在持诵，真是殊胜，与其它短咒的心念心闻一样也。
好！您要知道念悉昙古音，与念国字注音，后者是否有无效果。这要看您把效果当作是什么定义？譬如说，一个要智慧、要求解脱的人，持咒就是要真的菩萨、佛的垂迹加持身来加持，佛菩萨前来教化他，让他得智慧、得解脱知见。若是您念国字注音，是不能跟诸佛菩萨沟通，恳请祂们也不来，表是持诵者德行有偏差，当然就得不到实际效果，也就是有人持咒诵了十几、廿年，也没有什么增长智慧，佛法知见还是很粗浅，更不用谈什么解脱的能力了，因佛、菩萨的垂迹加持身不会来，有来的仅是护法神、鬼神等等。若这些护法神的佛法智慧还不是具足，怎能让此持诵者得利、增智慧、得解脱呢？而真正悉昙包括有字形、字义、字声等，男声、女声、不男不女声，以及大空音、涅盘音、转音读法等等，这些都不知道，何以能称为成就、吉祥的悉昙呢？
反之，也许您会说，咒语持诵就是诵错音也有效，是的。譬如说有一公案，不管其真假，说有一老太婆把《六字大明咒》咒语中的「吽」读作「牛」，照样她数数目的豆子，也会自动跳过去，数目增加数一。若是一个人要求这种效果，鬼神护法就可以做到了，那天龙八部众更不必说，更能做得更好了，这也应是称为有效吧。
若是一个人只要求发财、事业顺利，那他持诵国语音咒语，可能就有懂国语咒语护法神(中国菩萨)或鬼神(中国的)来护持，就可以达到发财的目的，因这是比较简单的差事也，护法神大家都可以做得到的。一个人若仅要求发财，连拜拜、供养福德正神(俗称土地公)也就可以发财了，不必要大费周章去诵那么多的咒语。
一般人能以悉昙(成就、吉祥)发音者，都是已修学佛法快到空、无相、无愿等三昧，才会有机缘能进入陀罗尼门。要能入陀罗尼门殿堂，不是自己拿几个咒子念一念就行哩。您看大正藏有关悉昙秘密法文章有几十本大册，这是古德留存下来的真正密法结晶，是密教的无上法财，当然不是一般不皈依三宝的外道，或初机佛弟子，想要学就能够学得到的。所以密教弟子为何要依止上师而学，因不是自己念一念国语音的咒子，就能成就悉昙佛事(成就、吉祥)的。真正的佛弟子道德水准够格者，冥冥之中也都是会有菩萨无形中在教导他们，在祂们无形加持下，也才能看得懂悉昙经文里面所述的真正义理。
再看为何读悉昙音，尤其五大空音，才能与诸佛菩萨沟通，这是《大日经疏》里面所述明的，说大空音是我们与诸佛、菩萨沟通的语言，一个人连沟通的语言都不懂，怎能得勾召诸佛菩萨，佛菩萨不是随随便便要说要见就能见，一定要念咒几百万遍咒语，且持咒时其咒音要准确，才会有垂迹加持身前来。当然某密教上师教导后学都是有其本的，所以徒弟依之而学后持诵就能得利。所以知道悉昙读音好处的，就会千里迢迢要能寻得咒语古悉昙读诵法。这期的慈云杂志还报导，有一法师去五台山想寻找「佛顶尊胜陀罗尼」悉昙持诵法，后经一上师指导，说西藏何处有此悉昙音的咒，他还远去西藏某处求悉昙古音之咒语呢。谢谢您的mail。