心中心法小参
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未能修心中心法，想往生极乐世界行吗？
三十四、参问：
师父，您好！我有一个很大的问题想询问您，弟子蒙佛菩萨慈悲加持得到心中心大法，但因世事烦扰一直都没有专门的时间来修，想等到退休再修吧，又感惭愧。后来读佛经《金刚经》、《华严经》明白法法平等，佛佛平等，自己又相信一门精进一定能成功。只要诚修一句“南无阿弥陀佛”和广积福德（放生，法布施，财布施，印经）一定能往生极乐。加上自己很喜欢劝人学佛，因为和我学佛的大多福报不大的知识分子，恐怕都不能学密法。我想给他们一个榜样，带着他们共修看似简单实则高深的念佛法门往生极乐。我想问的是我的这个想法有没有错！？弟子明白佛性非空非有，中无实无虚，”若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”“内不随念转，外不为境牵”天天弘法度众生，心中没有一丝度众生的功德之念。面对红尘各种境界现前，一句佛号提起。永不忘失菩提心！众生都是未来的佛，我所见的众生都是阿弥陀佛，我所居之处就是西方极乐世界。并无分别！！！
师答：
木大德：
阿弥陀佛！3月29日mail收悉，看来您对于佛理是能懂一些，但可惜您今生不想亲证，那也没有办法的事。修心中心法是今生要能成就，要能开悟，再依此法利益群生。若您选念佛往生极乐世界当然是最好的，但求往生西方极乐世界，有九品莲花受生，上中下三品，每品又分上中下，依念佛人的所做福德多少、心清净程度高低而受生不同，其土有方便有余土、清净庄严土、常寂光净土，所以您要去研究净土五经，把这些搞懂才好下手修净土。
净土五经就是《佛说阿弥陀佛经》、《佛说无量寿经》、《佛说观无量寿佛经》、《大佛顶首楞严经大势至菩萨念佛圆通章》、《入不思议解脱境界普贤行愿品》，依此五经修习就能依每个人的修持结果，而决定生在中品上中下生，或上品上中下生。下品上中下生者是犯五逆十重罪者，因改过发心念佛所感召往生的方便有余土。中品生于清净庄严土─所谓西方极乐世界，上品者往生常寂光净土，有往生等于没往生，因虚空是同一虚空佛土。
所以不是念佛者都往生西方极乐世界，依各人今生所做福德因缘而受生，这些道理您要从净土五经中去找出西方极乐世界殊胜处、修持方法、受生状况，往生时是菩萨来接、或化佛来接、或阿弥陀佛亲自来接等等状况。净土法门不是念一句佛号就行，也不是有空念一念就行，要行住坐卧中随时都要念佛，工作中也在念佛，喝茶吃饭时也要念佛，一句佛号随时不离一心，这样去念佛、忆佛，才能达到往生的目标。谢谢您的mail。