罗大德：
阿弥陀佛！7月27日mail收悉，您已修心中心法百来座，所提的问题回答如下。
1. 修一百多座，有十来次在坐上痛哭。特别是第一座在青龙山寿昌寺。不知修禅定者往往于法会中、佛七、禅七或修法中，会有感情觉受发作，此种事情的发生有两种现象，一为潜意识中过去世的因缘起现行，对于目前的景象有所感触，所以诱发起感情作用。二为当时可能有佛菩萨莅临，真心能知其境而像睹亲人状，会有所感而哭泣。这种情形有禅修经验者都能控制只流眼泪，不让其流鼻涕、口水等。若失去情绪的控制就是进入受阴魔相中，若不能觉悟，有可能受魔扰。往后再发生此种情况，应该用觉知心摄受回来，一念觉即不受情绪所困扰。
2. 双盘两小时腿很疼，主要是一个半小时后脚踝处。能双盘两小时，用功就较能得力。脚踝处痛是因您让该处悬空，所以久坐会疼痛。此痛的脚应该是内侧脚，可以将此脚的脚板尽量拉到另只脚的大腿上处，让脚踝处不悬空，如此坐久了也不会痛的。
3. 有几次在日常生活中仿佛进入参禅状态。神气内敛，不想说话。听到别人说话时很清楚，好象自己刚从另一个世界回来。是因气旺盛而进入世间禅定中，约至初禅境况，还未入二禅，若入二禅境可能连身体也会失觉。您对于禅的境界还没有一个完整的概念，参禅是一种用功方法而已，拿一句话来绑住您的念，一直不失去觉与境相互间关系，也许用功久后就能进入您所说的情境。真正佛禅是一个人色身打开后，心的超觉知现起，这就进入禅的境界。此时行者能对境控制此心的反应，断掉内习、妄想，慢慢就能清净自己心性，这种过程是谓禅修。现在您对于此事只能了知一下就好，不必太在意。
4. 很多次明显感觉在炼精化气，是自然发生的，气充满整个身体。现可以唱《青藏高原》《珠穆朗玛》等高音歌曲，以前是唱不上去的，不知是气进入什么脉时的现象。修心中心法不应有一些道家的理念，什么炼精化气等，修行仅在修心，把贪、瞋、痴、慢、疑、邪见等毛病断除，才会有一个究竟。身体的气是让您修心用的，不要本末倒置。当然您的状况是丹田气盛，喉咙自然能唱出高声，但初级修行人是不能有吟诗、唱歌等行为的，不然怎能回到本来的空性、寂静。
5. 两年半没吃荤，有些场合强迫自己吃下去后，十五分钟至半小时左右两睾丸发胀很难受，一小时后消失。您气旺但还没有灵性，不然吃到荤应该就会吐出来，修心中心法应断恶食，不然失菩提心或念咒无效，也容易为魔所著。您气旺又吃了荤食，所以肝经脉发涨，才会造成两睾丸发胀很难受，若因此引发淫欲念更是不好。以后要有原则，素食就是素食，豆腐、坚果、瓜果、蔬菜等足够陪同大众应酬一番了，修行人要有所执(戒律)，有所不执(境界、幻象等)。
6. 有时身上周期性起红疙瘩，炼精化气后消失。有时印堂、有时人中旁边穴位跳动。是否外在客邪来到周围，使您身体起疙瘩反应，身体触觉可以当眼睛来知道是否有外缘来周遭。穴道跳动是气要过该穴之现象，体会一下就好，若真是经脉全通，气应会走得很顺，不会有局部穴道的跳动，或过强盛的现象。
7. 因春夏秋冬常去游泳。后遇风特别是空调风直接吹在身上会开始流清鼻涕。不知何故，如何治。风寒伤到内(肺)脏了，血气足的人毛孔常张开，若有恶风、寒风吹入皮肤，当然先伤到呼吸系统，反应在鼻子中。最好不要有冷气、寒风吹到身体，何况您又是光着上身在游泳。对治的方法是不要面对冷气空调，不然就少去游泳。气足的人不用运动，靠呼吸就能让血气运行得很好，老来气衰才要再用运动来让血气运行。
8. 有时梦到自己呕吐，或大便，或水上行走，或攀登悬崖峭壁如履平地。梦境是因阿赖耶识种子起现行，又加上您半昏迷的第六意识起作用，所以才有梦境，梦到前面的呕吐或大便等没有意义，不用去管它。梦到后面的水上行走，或攀登悬崖峭壁如履平地等，也许是您前一世或哪一世就是会这样子的。大部份修行人都常会做的梦应是飞在空中。您仅能水上行走，或攀登悬崖峭壁如履平地。不管怎样，过去的事是没意义的，今生要知道学习正法，从心地中去断烦恼，解脱出自己来才是正途。
9. 这两天两座一起坐了四小时，随后几天内感到呼吸均匀细长，有时感到两脚心涌泉穴有气向上走，涌泉穴很暖和。是个好消息，但色身未全通，若全通时涌泉穴就会像大的口径，有大的水量冒出，涌出大水量但喷得不高，仅止于平面冒出，此等情况就在说明涌泉穴真正通的样子。像您修百来座，也可以双盘两小时，若能加长上座时间，并增加每天座次，您应该会有更大的成就。藉此有空时，您要进入本网站中，有关《楞严经五阴魔相》文章先看一看，知道修行中应会有什么现象发生，就像您的修法中痛哭就是受阴魔相的一种。
10. 感到气已经充满正经十二脉，气色极好。因想加速进步，平时食用红枣、荔枝、莲子补气，不知是否妥当。平时补什么并没有关系，只要不造成副作用就好。看您的气似很足满，但并未全充满正经十二脉、奇经八脉，所以会觉得满、旺，但没有进入心灵得状态中，也就是没进入修心的地步。另外，若是真的气充满所有经络，就能转起河车来，人也会脱胎换骨，身体欲飞起来，然后进入心灵状态，此心就能贯通虚空，对人事物能起觉知现象，佛法至此才是要舍一切心的超能，这样才能进入心空性了的修证。谢谢您的mail。
修心中心法百多座有些现象请解答！