再问「一念不生处」、「三际托空」之境界

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九十三、参问：

张老师你好~ 那开悟后的行者都可以在用南老的方法吗？记得南老后来有提过只提到六意识的清静现量境还未，此三际托空还是浅的，后来的三际托空是身跟心打成一片，如天地同根........  忘记后面几句话，那南老的意思是说此时已经打破身心开悟了吗...？

 

师答：  

DB大德：

阿弥陀佛！9月3日又来的mail收悉，谈别人的经验，自己没还到那个境界，也不能了知其境况，有所谈论，都会变成戏论。南老师说：「后来的三际托空是身跟心打成一片，如天地同根，..... 。」可惜您没列出全文，似有但又不像。若是身跟心打成一片，这样的话也没有开悟，因还有身觉就不对，开悟者应要能突破头部黑漆桶，让自心徧满虚空是真的，但身体当经络运转时有感觉外，应注重在心的灵觉上，所以悟后起修此是时候。但开悟行者心要达三际托空，还要经十数年的磨练，也就是要修空、无相、无愿等三三昧，才能达三际托空。

故开悟行者一定要先破色身，让黑漆桶破裂，让全身经脉通畅无碍，也能转起河车来。此时行者法身活起，当能徧入虚空，对一切人、事、物无所不知，无所不感，这是「觉」结使的毛病发起，这也是世间无色界天的境界(无身)，故要修空观智破一切因缘的妄执性，以十度波罗蜜多法破一切境，这样才能真做到三际托空。三际托空就应无所谓天地同根了。若没有经这一色身突破的阶段，而说身心与天地同根，体知万物同体，因行者还有身觉，那也还没有开悟，也仅是色界世间禅的境界。

您忘记的后面几句话是否在谈色身突破的现象，若不是，那这个境界我想还没真正的开悟。开悟时是身、心要起极大的变化，身受气的影响，经络能自转，心则要经过十几年的实修，才能达到三际托空、无执的境界。若仅短暂一段时间三际托空，又没有大翻种子数年，那是没有打开本来的。谨此奉答，谢谢您的mail。 

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